Bön – hur gör man?

 muslim-woman-praying

Det är många som konverterar till islam, eller muslimer som slutligen bestämt sig för att börja be, och som undrar hur man ska be. Många har ingen i närheten som kan hjälpa dom med hela proceduren. Viktigast för oss konvertiter är förstås, förutom att vi lär oss att uttala orden på arabiska, så vill vi också veta VAD vi säger så att det blir någon ‘mening’ för oss när vi utför bönen.

Nedan är taget ifrån DVV:s webbsida och är ett mycket bra upplägg för de som vill lära sig att be, och veta precis vad man säger när man utför bönen. Jag lägger upp den även här på min blogg för att göra den ännu mer tillgänglig för de som ännu inte hunnit hitta till deras webbsida:

Hur man utför bönen:

– Bönen inleds med niyyah (avsikt), det vill säga att uppriktigt och rent uttala sin avsikt att förrätta bönen:

 – Recitera då tyst i hjärtat:

”Jag förrättar min (ex. Fajr-) bön (2) rak’at WAJIB QORBATAN ILA- ALLAH قُربَةً الَی اللهِ تَعالی (i sökandet av Guds den Upphöjdes närhet)”. 

Detta utförs stående med händerna fritt hängande. Under, Salat skall blicken inte irra hit och dit utan hållas fäst vid platsen för ”Sojood”.

 Kvinnor läser alla sina böner tyst medan män läser hörbart de första två rak’at i morgon-, afton- och kvällsbönerna.

 – Bönen börjar med den inledande Takbir som lyder:

 ” Allah-o-akbar الله اَكبَر (Gud är stor)”

 

Denna utförs med händerna lyfta i höjd med öronen och handflatorna vända framåt och med detta inleds bönen och dess första rak’at (böneenhet)

1takbir

 

– Recitera sedan: 

 ” A’UDHU BILLAH MEN ASH-SHAITAN AR-RAJIM

 أعوذُ بِالله مِنَ الشَّيطان الرَّجيم

(Jag söker tillflykt till Allah från Satan den utstötte)”

 


2kiyam

– Recitera därefter surah al-Fatihah, som är den surah som alltid reciteras som första surah i de två inledande rak’at (böneenhet) i varje salat wajib (obligatorisk bön) och även i de allra flesta salat mustahab (rekommenderad bön):

”BISMILLAH-ER-RAHMAN-ER-RAHIM”

I Allahs, den nåderikes och barmhärtiges namn.

”AL HAMDO LILLAHE RABB EL’ALAMIN”

Allt lov tillkommer Allah, världarnas Herre.

AR-RAHMAN-ER-RAHIM

Den nåderike, den barmhärtige

MALEKE JAOM-ED-DIN

Herren på Domens Dag.

IJAKA NA’BODO WA IJAKA NASTA’IN

Dig allena dyrkar vi och Dig allenast åkallar vi.

EHDENA-AS-SERADT AI, JOSTAQIM

Led oss nå den rätta vägen.

SERADT-ALLADHINA AN ‘AMTA’ALAIHEM

Den väg de gått som funnit nåd inför Dig.

GHAIR EL MAGHZOBE ‘ALAIHEM WA LA-AZ-ZALIN”.

Icke deras som förtjänat Din vrede, ej heller deras som farit vilse.

 

– Härefter reciteras en valfri surah ur Koranen [surah al-Ikhlas ska reciteras minst en gång per bön – antingen under första eller andra rak’at efter surah al-Fatiha. Man kan välja att recitera den i båda rak’at efter surah al-Fatiha eller recitera den i den ena rak’at och i nästa välja en annan surah]:

 ”BISMILLAH-ER-RAHMAN-ER-RAHIM”

I Allahs, den nåderikes och barmhärtiges namn.

”QOL HOW-ALLAHO AHAD

Säg: Han är Allah, Den Ende.

ALLAH-OS-SAMAD

Allah, Den av alla i evighee Tillbedde.

LAM JALED

Han avlar ej.

WA LAM JOLAD

Ej heller är Han avlad.

WA LAM JAKON-LAHO KOFO-WAN AHAD”

Och ingen finns som är Hans like.

 

– Rokoo’ (bugning):

Efter ”surah” följer den bugning som kallas ”rokoo’”, på så sätt att bägge handflatorna når ner till knäna. Läs i bugande ställning:

”SOBHANA RABBI AL ‘AZIME WA BEHAMDEHI

 سُبحَانَ رَبي العَظيمِ وَ بِحَمدِه

(Vår upphöjde Herre (Allah) är fri från varje brist och vi lovar och prisar Honom”
3riko

– Därpå, ställ dig upp och recitera:

”SAME’ ALLAHO LEMAN HAMEDAH

 سَمِعَ الله لِمَن حَمِدَه

 (Allah hör den som prisar Honom)”
4kiyam

– Knäböj sedan i sojood så att pannan, bägge handflatornab båda knän och bägge tåspetsarna berör marken – dessa sju platser måste röra marken vid! Recitera sedan:
5sijod

”SOBHANA RABBIJ AL A’LA WA BEHAMDEHI

 سُبحانَ رَبّي الأَعلَی وَ بِحَمدِه

(Vår högste Herre (Allah) är fri från varje brist och vi lovar och prisar Honom)” 

– Sitt upp efter första sojood med fötterna i kors och recitera:

”ASTAGHFEROLLAHA RABBI WA ATOBO ELAIH

 أَستَغفِرُ الله رَبي وَأتوبُ إليه

(Jag ber min Herre, Allah, om förlåtelse för mina synder och gör bot inför Honom)”
6tash1

– Upprepa en andra sojood på samma som den första och sedan, medan du ställer dig upp, recitera:

”BE HAOL-ILLAHE WA QOWWATEHI AQOMO WA AQ’OD

 بِحَولِ اللهِ وَ قُوَّتهِ أَقومُ وَ أَقعُد

(Med Allahs lov och Hans kraft står jag upp och sitter ned)”

 

Med detta inleds den andra rak’at (böneenhet) av bönen

 – Upprepa surah al-Fatiha och surah al-Ikhlas om du inte reciterat den redan i första rak’at eller önskar recitera den en andra gång.

 – Höj sedan händerna och håll handflatorna vända mot ansiktet. Detta kallas ”qonut” och är högst mustahab (rekommenderad) att utföra och i den recitera någon kort duaa som man önskar. Det kan vara vilken duaafras som helst, men följande är den som brukar reciteras oftas till under qonut:

”RABBANA ATINA FIL DUNYA HASSANATA, WA FIL AKHIRATI HASSANATA, WAQINA ADHAB-AL NAR

 رَبَّنا آتِنا في الدُنيا حَسَنَةً وَ في الآخِرَةِ حَسَنة وَ قِنا عَذابَ النَّار

 (O vår Herre, ge oss det goda i denna värld och i nästa, och rädda oss från helvetets straff)”

 

 

7kinot
 

– Upprepa sedan liksom vid första rak’at, rokoo’ och två sojood. [Om det är en salat (bön) på bara två rak ‘at, exempelvis Fajr-bönen eller de flesta mustahab-bönerna, avslutas de två rak’at med ”tashahhod” och ”salam” som beskrivs längre fram. Om inte det rör sig om tvr-rak’ats bön utan det är fler rak’at, så recitera enbart ”tashahhod” och stå upp för tredje rak’at]

 

– I den tredje rak’at (böneenhet), recitera denna dhikr (reciterade fraser i hågkomsten av Gud) som är känd som ”tasbihat al-arba’a (de fyra tasbihat(lovprisningarna))” – tre gånger:

”SUBHAN ALLAHE WA-L-HAMDU LILLAHE WA LA ILAHA ILL-ALLAHO WA-ALLAH-O-AKBAR

 سُبحَانَ اللهِ وَ الحَمدُ للهِ وَ لا إلهَ إلّا الله وَ الله أَكبَر

(Prisad och fri från brister är Allah; och all lovprisande och tacksamhet hör till Allah; och ingen gudom finns utom Allah; och Allah är störst)”

– Nu utförs ytterligare en rokoo’ och sedan två sojood som vid varje rak’at och ställ dig sedan upp för en fjärde rak’at om det är en fyra-rak’ats bön. [Om det är salat Maghrib som är enbart tre rak’at avslutar man efter andra sojood med ”tashahhod” och ”salam”]

 – Upprepa i fjärde rak’at samma som i tredje efterföljd av rokoo’ och sojood.

 – Avsluta bönen med att recitera ”tashahhod” och ”salam” efter andra sojood vid slutet av fjärde rak’at.

 – Tashahhod innebär att läsa i sittande ställning följande:

”ASHHADO AN LA ILAHA ILL-ALLAHO WAAHDAHO LA SHARIKA LAHO;
WA ASCHHADOANNA MOHAMMADAN ‘ABDOHO WA RASOOLOH;

ALLA-MOMMA SALLE ‘ALA MOHAMMADIN WA ALE MOHAMMAD

 

أَشهَدُ أَن لا إلهَ إِلّا الله وَحدَهُ لا شَريك له

وَ أَشهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ وَ رَسولُه

أَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد 

Jag vittnar att det inte finns någon gudom utom Allah; den Ende som inte har någon partner;

Och jag vittnar att Mohammed(S) är Hans tjänare och Hans Sändebud;

O min Herre och Gud, skicka Dina välsignelser över Mohammad(S) och hans ätt(A)”


8tash1

 

– Salam är det sista avslutande momentet i bönen och Iyder:

”AS-SALAMO ‘ALAIKA AIJOHA-AN-NABIJO WA RAHMATOLLAHE WA BARAKATOHO;AS-SALAMO ‘ALAINA WA ‘ALA ‘EBADILLAHE-ESSALEHIN;ASSALAMO ‘ALAIKOM WA RAHMATOLLAHE WA BARAKATOHO

 السَلامُ عَلَيك أَيُها النَّبيَّ وَ رَحمَةُ اللهِ وَ بَرَكاتُهالسَلامُ عَلَينَا وَ عَلی عِبادِ الله الصَّالِحينالسَلامُ عَلَيكم وَ رَحمَةُ اللهِ وَ بَرَكاتُه

Frid vare med dig, O DU Profet, och Guds barmhärtighet och välsignelser [vare över dig];

Frid vare med oss och med Gud fromma tjänare,

Frid vare med eder; samt Guds barmhärtighet och välsignelser”

 

– Efter att Salat avslutas med Salam (efter andra, tredje eller fjärde rak’at beroende på vilken bön) lyftes händerna upp i höjd med öronen tre gånger, och var gång uttalas ”Allah-o-akbarالله أَكبَر (Gud är störst)”
9tash1

  1. #1 av Mikaela på 9 januari, 2014 - 22:08

    Hej! Du är verkligen en förebild för mig och jag går ständigt in och läser här. Jag undrar om du dock kan översätta en bild som jag verkligen vill ha på svenska för att kunna låta mina svenska vänner läsa den. Hadith lal immam al hussayn. Gärna om du kan mejla mig eller så. Jag kan inte riktigt hitta någon som kan hjälpa mig..

    • #2 av Marie på 9 januari, 2014 - 23:07

      Tack vad gullig du är:-).
      Vilken bild vill du jag översätter? Skicka till mig på mammamaries@hotmail.se så får vi se vad jag kan göra för dig.

  2. #3 av Djabir på 12 januari, 2014 - 07:47

    بسم الله الرحمن الرحيم
    på slutet står det:
    بَرَكاتُهالسَلامُ
    det ska vara två frånskilda ord. samma fel återfinns hos dvvs sida.

  3. #5 av Noor på 13 januari, 2014 - 22:30

    Hej, jag undrar om du skulle kunna hjälpa mig besvara denna fråga med källor. Jag vet att sunni muslimer anser att det är haram att plocka ögonbrynen, men jag som shia har aldrig fått lära mig att det är haram.

    Så jag undrar som muslim, får man plocka ögonbrynen?

    • #6 av Marie på 13 januari, 2014 - 23:20

      Hej Noor,
      Islam följer människans inneboende natur i allt, och en kvinnas medfödda natur är att vilja känna sig fin, att göra sig fin och att bry sig om sitt utseende. Många kvinnor, jag vågar nog säga de flesta(?) har behov av att då och då få höra något positivt om deras utseende. En del intresserar sig mer och en del mindre över detta, och så länge det inte går till överdrifter eller det blir besatthet utav de yttre aspekterna så är det halal och något fint.

      Att ta bort kroppsbehåring och plocka ögonbryn är tillåtet i islam, och är något som följer kvinnans medfödda natur att ‘förbättra’ sitt yttre. De källor jag kan ge dig såhär på rak arm är inte många, men några har jag:

      `Ali bin Ja`far in his book from his brother Moosa said, I asked him about the woman who removes hair from her face? He said: “There is no problem”
      Källa: al-`Aamulee, Wasaa’il al-Shee`ah, volym: 20, Kapitel:101, sid:189, hadith:#25391
      Det var en hadith. När det gäller ulama har jag frågor/svar till/från Sistani som källa nedan:

      SISTANI:

      Q: What is the ruling for plucking of the eyebrows in general, and what is the ruling if it is just to clean, and is it obligatory for a woman after plucking to cover her plucked eyebrows before non-mahram men?
      A: It is permissible and covering is not obligatory.

      Q: Is it permissible for a woman who does not cover her face, to remove hair from her face and style her eyebrows and apply makeup that isnt obvious, and is marriage makruh from a women who uses makeup on her face, even though she adheres to the proper Islamic dress code?
      A: It is not obligatory to cover the face merely for plucking and the decreasing of the brow hair, although it is for the use of makeup, and it is not makruh to marry a woman that uses makeup, although it is obligatory to do amr and nahi if there is a chance that it will have an effect, and as a precautionary measure, if it doesnt, the husband is obliged to prevent her from revealing her face.

      InshaAllah att du är nöjd :)!

  4. #7 av Noor på 14 januari, 2014 - 22:00

    Tack så mycket!

  5. #8 av Noor på 14 januari, 2014 - 22:13

    Varför är inte Azan med?

    • #9 av Marie på 14 januari, 2014 - 22:34

      Det är bra hur bönen ska utföras. De som kämpar med det behöver inte också kämpa med azan. Det kan man lära sig sen.

Kommentera

Fyll i dina uppgifter nedan eller klicka på en ikon för att logga in:

WordPress.com Logo

Du kommenterar med ditt WordPress.com-konto. Logga ut / Ändra )

Twitter-bild

Du kommenterar med ditt Twitter-konto. Logga ut / Ändra )

Facebook-foto

Du kommenterar med ditt Facebook-konto. Logga ut / Ändra )

Google+ photo

Du kommenterar med ditt Google+-konto. Logga ut / Ändra )

Ansluter till %s

%d bloggare gillar detta: