.

Imam Ali(A) sade:

”Rättvisa (al-adl) är: när du blir förtryckt av någon och svarar genom att uppföra dig rättvist gentemot denne

och storhet är när du, om du befinner dig i en högre position, är bättre än den andre och förlåter denne.”

[Fehrest Qorar, s. 237]

Den kände regissören Oliver Stones son, Sean Stone, som även han är regissör, åkte i september 2011 till Iran för att göra en dokumentär om poeten Rumi. Igår, tisdag, konverterade han till islam och läste upp shahada, den muslimska trosbekännelsen som är den första pelaren i Islam, hos en Shiaprästs kontor.

“Min konvertering till islam innebär inte att jag överger kristendomen eller judendomen, som jag föddes med,” sa Sean Stone till AFP på tisdagen. ”Det betyder att jag har accepterat Mohammad och andra profeter.”

När han återkom till sitt hemland, i september förra året, talade Stone om Mahmoud Ahmadinejad, Irans president, i en intervju med The Wrap.

“Han kom till Amerika för att sträcka ut en hand. Och det sker en hel del misstolkningar, bokstavligen, jag har sett det. Ahmadinejad säger något och det kommer att misstolkas”, sade han till Sharon Waxman. “Mycket är skitsnack och felöversättningar. Det är en aggressiv inställning från båda parter, främst på den amerikanska sidan. ”

Stone meddelar att han är shiamuslim och har valt Ali som sitt muslimska namn.

När massmedia drar igång en hysteri kring ett ämne, då har man lärt sig att nyheten förmodligen inte har något egentligt värde när det gäller sanningshalten i alla fall… så cynisk har jag blivit med åren. Men när nyheten och paniken kring svininfluensan begav sig, och alla – precis alla- stod i kö för att ta svininfluensavaccinet, då var jag ändå inte riktigt säker på min sak.

Min yngsta dotter skulle få vaccinet i skolan och jag skulle skriva på en blankett där jag accepterar att hon skulle få det. Vid det laget hade man redan piskat upp stämningen lavinartat i press och media, så man var ju ändå rätt så påverkad utav det hela. Flera av mina väninnors barn fick vaccinet, och så det var inte mycket kritik man hörde någonstans ifrån, då även den närmaste omgivningen tyckte att det var helt rätt att stoppa det där vaccinet i sitt system. 

När det blir sådär, och alla går åt samma håll, likt en skock får, då är det svårt att gå motströms. Inte bara för att man vill vara annorlunda, utan för att man faktiskt inte vet om man gör rätt eller fel. Jag kunde ju inte rådge mina väninnor att avstå vaccinet för deras barn, då jag ju inte själv är säker på att jag själv gör rätt om jag inte låter mitt barn få vaccinet.

Det som dock till sist fick mig att kryssa i rutan på blanketten att min dotter inte skulle ta vaccinet, var just hysterin kring ämnet. Det var massmedias panik, ett närmast hysteriskt skrik ifrån tidningarna att alla MÅSTE ta vaccinet – annars dör du, med säkerhet… ja ungefär så i alla fall. Min dotter var inte lite ledsen över att hon var tvungen att vara annorlunda än alla andra – som ju förstås samtliga tog vaccinet. Inte lätt att fortsätta vara ståndaktig när ens egna barn argumenterar på det sättet: “Vill du jag ska dö??!? I svininfluensan!!? Man dööör ju om man får det!!” För man vill vill ju inte att ens egna barn tror att man inte älskar det… gissa om jag kände mig som en skurk.

Nu börjar ju i alla fall alla rapporter strömma in runt svininfluensan, vaccinet och dess biverkningar. Alla har säkert redan hört talas om alla fall utav narkolepsi som uppstått i spåren efter vaccinet.

Nu har fler sammanställningar och rapporter inkommit:

“Vem vet hur det ska kännas då man ska dö? Jag vet inte, men som det känns nu (sedan i torsdags) så tror jag inte att jag har så länge kvar!!”

…skrev hon bland annat. Jag väntade och väntade på hennes nästa uppdatering, men den kom aldrig. Efter 4 dagar kom ett nytt inlägg, i torsdags:

“Idag, torsdagen den 9 februari 2012, klockan 08:15 somnade vår Jenny in för gott.  Jenny var lugn och rofylld i sin sista stund och omgiven av hela familjen.

Jag som skriver detta heter Lars och är Jennys man…..”

Inleds inlägget. Väldigt gripande, och inlägget har också fått över 280 kommentarer, så hon hade väldigt många läsare. Efter någon dag  öppnade hennes make, som nu är ensam med 2 barn, en egen blogg där han i sin tur tänker skriva ned sina egna tankar och funderingar kring livet efter sin frus död. Hon hade alltid vädjat: “Snälla, glöm mig inte!”. Väldigt gripande att läsa både Jennys tankar och funderingar, även såhär nu i efterhand, och nu hennes make Lars blogg Lars-Resten av livet.

.

Förra februari, när folkresningen i Bahrain började, höll USA precis på att avsluta en stor vapenaffär värd 53 miljoner dollar till familjen Al-Khalifa som styr i Bahrain. Trots att dussintals medborgare i Bahrain slaktades utav regimen ville USA avsluta affären, men efter påtryckningar ifrån flera Humanrights-organisationer, frös USA affären och sa att den enbart skulle fortskrida när den USA-stödda sunnimonarkin antagit demokratiska reformer till förmån för den kraftigt diskriminerade Shia majoriteten i den lilla oljerika östaten. 

Idag, ett år senare, medan USA kräver att FN ska sparka ut Syriens president Bashar al-Assad – så att USA bättre kan förbereda det stundande anfallet mot Iran – avslutar USA vapenaffären med det Baharainska diktaturstyret, som trots USAs tidigare hot inte alls anlagt några som helst demokratiska reformer! Detta emedan samma regim attackerar sitt folk, i sina hem, med tårgas. Inköpt ifrån USA förstås. Normalt ska sådana affärer publikt deklareras, vilket dock inte gjorts.

“Manama för uppenbart en politik av “giftig terrorism” och “kollektiv bestraffning” medan 70 procent av befolkningen kräver att den väststödda regimen ger vika för ett demokratiskt styre”, skriver Global Research’s Mellanöstern & Afrika korrespondent, Finian Cunningham. De senaste månaderna har regimen ökat trycket mot sina medborgare. Varje natt fylls hela byar utav giftgasrök och har orsakat många dödsfall: den yngsta 5 dagar gammal och den äldsta 82 år gammal som båda två – i 2 olika byar – kvävdes i sina hem ifrån giftgasen.

Cunningham säger att Bahrain är en klassisk fallstudie av hur västerländska geopolitiska intressen ligger helt i linje med förtryck och kränkningar av de mänskliga rättigheterna, och hur Washingtons ansträngningar att övertala alla system att anta demokratiska reformer enbart är en krass illusion.

“Sanningen är att Washingtons oljeintressen är djupt sammanflätade med repressiva regimer i Persiska viken och är i grunden stora motståndare till att åstadkomma demokrati i dessa sheikhdömen” fortsätter Cunningham.

Inget upprört ögonbryn verkar höjas gällande denna stora vapenaffär som gick igenom för en vecka sedan; höljt i dunklet ifrån att stim och skrammel inför Syrien:

The United States appears to be using a strategy in Syria that it has perfected over the years, having succeeded most recently in Libya: arming small paramilitary groups loyal to U.S. interests that claim to speak for the local population; these militants then attack the targeted government the U.S. would like to see overthrown — including terrorist bombings — and when the attacked government defends itself, the U.S. cries “genocide” or “mass murder,” while calling for foreign military intervention.

This is the strategy that the U.S. is using to channel the Arab Spring into the bloody dead end of foreign military intervention.” 

Ella, en läsare som brukar vara duktig att ställa frågor till mig, ställde mig en fråga som jag tänker besvara i ett inlägg då frågan kommit upp tidigare på bloggen:

“Selam Alaykum Marie:)

Jag undrar varför shia muslimer kombinerar sina böner tex dhur och asr tillsammans och magreb och isha tillsammans?. Inshallah att du kan svaret på min fråga.

Ws”

Jag tackar för frågan och svarar här:

[Koranen 17:78] FÖRRÄTTA bönen [Muhammad, från den stund] då solen [efter att ha passerat zenit] börjar sjunka till dess att nattmörkret faller på, och [förrätta] gryningsbönen med läsning [av Koranen]; läsningen i daggryningen sker sannerligen inför vittnen.

Som du säkert vet så finns det tider på dagen då det är bäst att be sina böner. Det heter Waqt el Fadhile på arabiska (betyder ungefär: “bäst tid att utföra en gärning”).

Den bästa tiden att utföra morgonbönen är precis den tid då gryningen börjar; dvs det är bättre att be 5 minuter efter gryningens intågande än 5 minuter innan gryningen slutar.

Zawal (mitt på dagen) är bästa tiden att be Dhohor, och tiden mellan dhohor och asrbönen är mycket kort – ca en kvart, kanske tjugo minuter eller så.

Detta kan kanske bäst illustreras med Maghreb och Asha bönerna. När tiden för Maghreb är inne (dvs bästa tiden att be maghreb-bönen) är horisonten fortfarande röd. När det röda försvunnit – dvs efter kanske 15 – 20 minuter – då blir det asha och man kan förrätta den bönen. 

Med “bästa tiden” att förrätta bönen betyder alltså att man KAN förrätta t.ex dhohr bönen även en, två eller flera timmar efter tiden för dhohr börjar, fram tills någon timme innan Maghreb-bönen börjar. Men vi pratar nu om den bästa tiden att utföra bönerna. Och vi shia  brukar vilja jaga det bästa av det bästa, om vi kan.

Rasolullah bad på detta sätt; han samlade bönerna så att han bad de tider som var bästa tiden för varje bön. Men han skiljde även på dom, på det sätt som sunnimuslimer gör idag, de gånger det fanns nödvändighet för detta. Det vill säga ifall något kom emellan de två bönerna, t.ex. ett anfall från någon utifrån, om vädret blev dåligt eller att han måste vara på ett annat ställe inom en viss tid – och han visste att han kommer att kunna vara där inom bönetiden så att han kunde be nästa bön där.

“Profeten (s) bad Zuhr och Asr i kombination och Maghrib och Asha i kombination, om inte anledning för fara eller resa fanns.”

(Sunni referens:Malik ibn Anas, al-Muwatta, Vol. 1, s. 161)

Om du ser i Koranversen ovan så nämns också just tre bönetider, inte fem.

Den kände sunnimuslimske Fakhruddin Razi erkänner också i sin bok att på grund av att Koranen nämner tre bönetider så går det att slå ihop bönetiderna, men han säger sedan också att det finns bevis i hadither att man inte får slå ihop dom. (Se Fakhr al-Din al-Razi, al-Tafsir al-Kabir, vol. 5 s. 428)

Men Profeten sa ju själv angående detta; “När du erhåller en Hadith, bör du först jämföra den gentemot Koranen. Om den överensstämmer med den, ska du anta den. Om inte, bör du förkasta den.”

Det finns många sunnitiska referenser som nämner att Profeten(s) slog ihop  nämnda böner.

”Ibn Abbas rapporterade att Guds Budbärare (s) kombinerade middagsbön med eftermiddagsbön och skymningsbön med nattbönen i Medina utan att befinna sig i fara eller under regn. Ibn Abbas blev tillfrågad, varför profeten gjorde detta. Han sa: Så att hans Ummah inte skulle vara utsatt för stor möda.”

• Sahih Muslim (Engelsk översättning), Kitab al-Salat, Bok 4, Kapitel 100, Hadith nr. 1520 .
• Sunan al-Tirmidhi, Vol. 1, s. 26.

Det är alltså tillåtet att separera bönerna, och även tillåtet att slå ihop dom. Men vi kan ju fundera lite grann kring varför de flesta (av shia i alla fall) slår ihop sina böner. Svaret är att vi måste kunna leva också. Meningen är ju att vi ska arbeta och vara aktiva människor i vardagen. Om vi måste avbryta våra aktiviteter var tredje timme så blir arbetet väldigt uppstyckat i tiden. Man avbryter ju för att äta också, för rast och sedan ska vi måsta avbryta för att be också, vilket kan bli ytterligare 20-30 minuters avbrott per gång om man inkluderar att gå på toa och tvätta wodho mm.

Resultatet blir tillslut att de som inte får slå ihop sina böner avstår ifrån att be och ber istället varje fredag, i moskén, alla veckans böner kadha ( dvs alla böner man har i “skuld” under veckan). Detta är inte att föredra, och tillhör absolut inte den “bästa tiden att utföra denna gärning”. Folk blir trött utav att avbryta sina förpliktelser så många gånger per dag att alltför många väljer att strunta i bönen. Detta är ju inte meningen och Profeten visade vägen genom det sätt han själv bad på då han vid de flesta tillfällen slog ihop bönerna – för att inte utsätta hans Ummah “för stor möda”

Ja jag kan ju fortsätta längre med detta svar, men som helhet är det därför vi slår ihop bönerna med en mindre tids mellanrum än vad sunni muslimer brukar göra. 

Hittade denna gemytliga historia på facebook:

This is said to have happened on TAM Airlines (Brasil air company) on a flight between New York and South America. It goes like this:

A 50-something year old white woman arrived at her seat and saw that the passenger next to her was a black man.

Visibly furious, she called the air hostess.

“What’s the problem, ma?” the hostess asked her

“Can’t you see?” the lady said – “I was given a seat next to a black man. I can’t seat here next to him. You have to change my seat”

- “Please, calm down, ma” – said the hostess
“Unfortunately, all the seats are occupied, but I’m still going to check if we have any.”

The hostess left and returned some minutes later.

“Madam, as I told you, there isn’t any empty seat in this class- economy class.
But I spoke to the captain and he confirmed that there isn’t any empty seats in the economy class. We only have seats in the first class.”

And before the woman said anything, the hostess continued

“Look, it is unusual for our company to allow a passenger from the economy class change to the first class.
However, given the circumstances, the commandant thinks that it would be a scandal to make a passenger travel sat next to an unpleasant person.”

And turning to the black man, the hostess said:

“Which means, Sir, if you would be so nice to pack your handbag, we have reserved you a seat in the first class…”

And all the passengers nearby, who were shocked to see the scene started applauding, some standing on their feet.”

Efter påtryckningar ifrån lilldotra har jag inlett en LCHF-kost denna vecka. Inte för oss alla, bara för henne då. Fast vi har ju alla ätit samma mat, bara det att vi andra äter den förskräckliga kolhydraten ris, pasta, potatis till maten. Hon tycker det är spännande, måste jag säga. Hon får ju äta mycket av sitt älskade kött samt grönsaker. Men själv är jag nog lite ambivalent till det hele….

Efter enbart 3 dagar så tycker jag att kosten är tråkig. Men det kan ju vara jag som inte har tillräcklig kunskap förstås. ALLT ska ju bara vara protein och fett! Hur ser ett mellanmål ut då? Eller lite kvällsnibbling på smått och gott? Visserligen är man mätt längre tid på så pass fet mat, men ändå?! Sen vet jag inte om jag tycker att det är okej att en 11-åring inte ska äta frukt: för, gubevars, det är ju socker i frukt och därmed icke ätbar råvara. Så jag vet inte om jag kommer att låta henne fortsätta med denna kost. Fast man kanske inte behöver följa dieten alltför fundamentalistiskt…. vi får väl se hur det slutar.

I eftermiddag kommer de större döttrarna över, Fatima och Leila, för att vi ska spä på den feta linjen lite mer: vi ska göra en hårinpackning med kokosfett. Jag och Leila gjorde den förra veckan och vi blev nöjda så vi bestämde att använda oss utav den några gånger i månaden, kanske till och med en gång i veckan…! Här nedan får ni receptet och tillvägagångssättet på vår eftermiddagsaktivitet, jag tycker hon pladdrar och pratar alldeles för mycket , annars är det en bra instruktionsvideo.

.

Det sägs att en äldre vis man bodde på ett berg tillsammans med sin familj och sin enda häst, Shams, som stod honom väldigt nära hjärtat. En dag rymde Shams iväg vilket lämnade en djup sorg och saknad hos den vise mannen som nu kände sig väldigt ensam.
Hans grannar tyckte synd om honom och dröjde inte med att komma och trösta honom för sin förlust. Den vise mannen svarade dem då, “Hur vet ni att det är något dåligt?”

Efter ett par dagar kom Shams underligt nog tillbaka, fast nu istället med en hel flock av vilda hästar. Grannarna blev överlyckliga över de vackra hästarna och den vise mannens lycka. Ännu en gång skyndade de sig till honom för att gratulera honom men mannen svarade, “Hur vet ni att det är något bra?

Efter ett par dagar från hästens återvändo var mannens son ute och försökte träna en bland vildhästarna när han egendomligt nog ramlade av hästen och bröt sin fot.

Grannarna som av kärlek till mannen, återigen skyndade sig till honom för att trösta honom över olyckan fick även nu frågan, “Hur vet ni att det är något dåligt?”

Tiden gick och inte långt därefter utbröt ett stort krig i landet varvid alla unga pojkar kallades in för obligatorisk militär tjänstgöring och försvarande av landet. Men den vise mannens son fick inte tillåtelse att gå pga. sitt brutna ben. Krigets förluster var många och flera unga killar fick ge livet ute på krigsfältet.

När grannarna nåtts av nyheten gick de över för att visa sin glädje över att sonen inte kallats in av militären. Igen svarade mannen, “Hur vet ni att det är något bra?

Grannarna blev nu trötta på mannens irriterande svar och bad om en förklaring till hans ständiga fråga.

Varpå mannen svarade, “Vi bör inte överdriva, varken i tider av glädje eller sorg, men tacka Gud vid båda stunderna. Om vi tror att något bra sker, bör vi visa tacksamhet och om vi tror att något dåligt skett bör vi visa tålamod.”

“If the islamic nation get used to thinking, if the nation realizes it must not let its mind stagnate, and if the nation becomes accustomed to accepting things only after thinking them over with its mind and believing in them; nobody will be able to control us. Nobody will be able to become a dictator, ruling us. Nobody will be able to enslave us.

We have been raised to be submissive. You have probably seen this time and again at home. The father does not let anybody else speak. The wife does not have the right to speak. The children do not have the right to speak….”

Lyssna på hela talet utav en av våra största Alem, som gick bort för inte så länge sedan; Ayatollah Seyed Hussain Fadlallah

.

“Profeten(S) sade: ”En bra vän är bättre än ensamheten, och ensamheten är bättre än en oduglig vän.”

[Al-Bihar, vol. 77, s. 75]