Till de troende

Ett Korancitat att tänka på för de som vill hålla sig nära Gud och räds Domedagen, övriga lär inte behöva den…Fick bara ett plötsligt behov av att lägga ut versen här:

”TROENDE! Det är inte tillåtet för er att ärva [andras] hustrur mot deras vilja; och ni får inte utsätta [era hustrur] för hård behandling för att [förmå dem att begära skilsmässa och på så sätt kunna] återta något av vad ni har gett dem, såvida de inte bevisligen har gjort sig skyldiga till grovt oanständiga handlingar. Och lev med era hustrur i vänskap och samförstånd; om ni fattar motvilja mot dem är det möjligt att ni vänder er ifrån det som Gud skulle ha gjort [till en källa] till rik välsignelse [för er].”

 (Den Heliga Koranen 4:19)

Zakat och Khoms

Ella frågade mig:

Selam Alaykum underbara Marie

Nu har jag funnit ännu en fråga som jag hoppas du kan besvara inshallah. Min fråga gäller zakat ( allmosa) hur funkar det egentligen….?

—————–xxx————-

Vilken rolig fråga. Att jag aldrig själv kommit på tanken att skriva om det förut!? Tack för frågan och jag ska ta mig friheten att svara lite mer djupgående på frågan:

Zakat

Zakat på 25 % gäller endast näringsidkare som driver näring där man handhar nedan nämnda näring:

a) Malm - dvs: guld, silver och annan malm som man bearbetar och byter emot pengar. Gäller alltså inte om man äger malmfyndigheter eller annan fyndighet under jord.

b) Säd  och vissa frukter - dvs: dadel, russin, vete och råg mm.

c) Djur - dvs: lamm, kamel och kor.

När det gäller zakat finns också något som heter hadd-el-nisab (dvs ett ”tak”). Äger man t.ex lamm så är taket 16 st: man betalar ingen zakat om man äger upp till 16 lamm. Från och med lamm nr 17 t.om. lamm nr 23 betalar man, per år, 1 lamm i zakat (eller kapitalvärdet av 1 lamm). Nästa tak är 24 lamm; från lamm nr 24 t.o.m lamm nr 29 betalar man 7 lamm per år i zakat. Har man över 30 lamm, upp till nästa tak (vet inte vilket det är) betalar man inte i lamm längre, utan man betalar 1 kamel per år istället. Jag går inte in mer i ämnet då det inte känns nödvändigt, men du förstår idén.

Zakat betalas en gång per år.

Sedan finns något som heter ”redd ill-mathalim” [ungefärlig fonografisk översättning, och betyder ungefär "pengar från förtryck], dvs man betalar skuld för synder man gjort med sina pengar; dvs man har köpt lotter eller gamblat och fått in pengar på det sättet, eller mixtrat med vågen när man sålt saker osv… får man en dag för sig att man vill leva ett rättskaffens liv så kan man ”rensa” sina pengar ifrån synd genom att betala en zakat på den summa man anser är haram-pengar.

Som du ser är Zakat lite mer komplicerat än att man betalar 2,5 % på sitt kapital per år,  och gäller kanske inte just dig, du kanske bara är en privatperson då betalar du alltså bara khoms.

Khoms

Khoms är en skatt som man betalar en gång i livet. Det är 20% av de sammanlagda tillgångar du har en specifik dag på året. Khoms betyder exakt ”en femtedel”. Skaffa dig en särskild bok där du bara räknar din khoms och ev zakat varje år, för du behöver komma ihåg dessa siffror, som du ska få se nedan.

Man betalar khoms på kapital så som pengar, guldsmycken och saker som du har köpt eller inte använt under året som gått. Om du har ett klädesplagg som du köpt, men inte använt, brukar man då skynda sig att använda dagarna innan man ska sitta och räkna ihop sina tillgångar. Då behöver du inte ta med det plagget i beräkningen när du räknar.

Du bestämmer dig att, varje år, den 1 juni till exempel ska du sitta och räkna ihop dina tillgångar och räkna ut din khoms(skatt). Jag kommer att ta några räkneexempel nedan, så du ser hur du ska behandla vinster och förluster under årens lopp.

År 1

Du får en månadslön varje månad, hela året. Av denna lön betalar du; mat, kläder, medicin, nöjen, resor, bostadskostnader mm. Kanske lägger du undan en summa varje månad också. När du den 1 juni sätter dig ned och räknar ihop vilka pengar du har kvar den dagen på dina konton och kassakistor. Låt säga (för fantasins skull) att du efter sammanräkningen har kvar 10 000 kr – du betalar då 20% på den summan:

20 % på 10 000 kr = 2 000 kr (detta är din khoms för detta år).

Denna khoms – 2 000 kr – delar du upp i 2 lika delar:

a) 1000 kr är Sehem el-Imam: Du delar i sin tur upp denna summa i 2 lika delar (500 kr + 500 kr). En av delarna (500 kr) betalas till en Merdje i islam. Skicka till dennes kontor eller filial någonstans, antingen genom bank eller med någon som har vägarna förbi; spara kvittot. De andra 500 kronorna får du själv använda och betala till fattiga, eller folk i nöd, som inte är sejid (dvs dom får inte vara familj/släkt till Profeten).

b) 1000 kr är Sehem el-Sade: Denna del av khoms har du rätt att använda och själv sprida till sådana som du vet är i behov; man brukar börja med de allra närmaste; familj och släkt, vänner, grannar eller andra som behöver pengarna mer.

Man har alltså i princip rätt att regera över 75% av den khoms man ska betala i islam. Märk väl att du förstås kan betala hela summan till en Merdje.

Ditt utgående, beskattade, kapital år 1 är alltså: 10 000 kr minus 2 000 kr (skatt) = 8 000 kr. Notera detta i din bok.

År 2

Låt oss säga att ditt sammanräknade kapital år 2 blir 16 000 kr. Då räknar vi såhär:

16 000 kr (årets kapital) minus 8000 kr (förra årets utgående, färdigbeskattade kapital) = 8 000 kr (som nu är den del av ditt kapital som ännu ej är beskattad). Du räknar  nu såhär:

20% av 8 000 kr = 1 600 kr

Denna summa delar du upp, som året innan i a) och b).

Ditt utgående, beskattade, kapital år 2 är nu: 16 000 kr (årets ingående kapital) minus 1 600 kr (årets skatt/khoms) = 14 400 kr, som  nu är dina beskattade pengar.

År 3

Om du orkar hänga med lite till så ska jag visa hur man behandlar förluster.

Vi säger att ditt sammanräknade kapital år 3 blir 14 400 kr. Det vill säga du har exakt samma summa som föregående år. Vad göra nu? Ja, du har ju redan beskattat summan 14 400 kr, så detta år betalar du ingen skatt.

År 4

Låt oss säga att ditt sammanräknade kapital år 4 blir 20 000 kr. Då räknar vi såhär:

20 000 kr minus 14 400 kr (förra årets utgående beskattade kapital) = 5 600 kr (ditt hittills obeskattade kapital).

20% på 5 600 kr = 1 120 kr (årets khoms att betala).

Dela upp summan 1 100 kr på samma sätt som under år 1 och betala.

Ditt sammanräknade, beskattade, kapital hittills i livet är nu: 20 000 kr (ingående kapital år 4) minus 1 100 kr(betald khoms) = 18 900 kr.

År 5

Årets totala kapital är 10 000 kr. Ingen skatt betalas detta år, du står på minus 8 900 kr i år. Men notera summan 10 000 kr i din bok.

År 6

Årets kapital är 15 000 kr. Du räknar såhär:

15 000 kr (årets kapital) minus 10 000 kr (förra årets utgående kapital) = 5 000 kr.

Du har alltså gått tillbaks nu, börjat om från 10 000 kr så att säga.

20% på 5 000 kr = 1 000 kr (din khoms för detta år). Dela den i a) och b) som under År 1 och sprid pengarna.

Ditt utgående, beskattade, kapital att föra över till nästa år är alltså: 15 000 kr minus 1 000 kr (årets khoms/skatt) = 14 000 kr.

Och så går det vidare från år till år.

————-xxx—————

Värt att tillägga här är att det är förbjudet för Merdje att ta emot pengar ifrån staten. De är helt fria från staten. Merdjes arbete är som lärare. De pengar de tar emot ifrån muslimer använder till att betala bidrag till studenter, bygga skolor och deras program för hemlösa och föräldralösa med mycket mera. 

Som du ser så är skatten i islam något som inte tär på människors ekonomi och är alltför betungande för folket. I resten av världen är det tvärtom; den största synd du kan göra idag ( i Sverige i alla fall) är att inte betala sin skatt. Det spelar ingen roll om du belånar dig till tänderna för skattens skull, skatten ska håvas in. 

Syftet med skatten är att folks ”extrapengar” ska ska spridas ut till andra människor som har behov utav det. Så att även andra kan handla sin mat, utan att behöva ta till olagliga vägar. Folket ska sprida sina pengar i sin närhet först och främst, och på så sätt se till att folk lokalt är välmående. Om varje ort såg till sina familjer och grannar på det sättet skulle varje litet samhälle må betydligt bättre. det är i alla fall det Gud vill att man ska göra med sina pengar. Det är det som är syftet med den islamiska skatten.

Syftet med att man även ska betala khoms på oanvända saker, så som oanvända kläder, skor, apparater mm, är förstås för att sätta de ekonomiska hjulen i rullning i landet. Man ska inte samla på sig saker som man inte använder. Om du inte använder dom, ge bort dom till någon som har användning för dom, eller sälj. Vilket som är det bättre än att bara låta saker ligga till ingen nytta. Så skapas det liv i huset och i samhället.

Till vem man betalar sin zakat är jag dock inte helt på det klara med, om det är till Merdje eller till staten (om man lever i en islamisk sådan). Jag tror att folk som bor i diasporan (dvs i ett ickemuslimskt land) betalar även zakat till Merdje. 

Att betala skatt är i islam en ynnest. Om jag har råd att betala skatt, så betyder det att jag har det väl beställt också. Och när man börjar betala skatt, så ses det som en säkerhet för framtiden, för Gud ger folk barrekeh (välsignelser) när det betalar skatt. Det betyder i praktiken att om jag detta år har 5 000 kr att betala, så kommer Gud att höja mina tillgångar så att jag har kanske 10 000 kr att betala nästa år; det betyder att mina tillgångar har växt avsevärt sedan förra året.

Nästan alla jag hört talas om, som börjat betala den islamiska skatten, har högre och högre skatt att betala varje år. Tänk på att man får dra av det förra årets redan beskattade kapital och man skattar bara på det som blir över. Ändå kan folks förmögenhet ha växt så kraftigt att skatten nästa år är dubbel! Om du förstår hur jag menar?

Problemet är väl att folk inte intresserar sig så mycket för att betala islamisk khoms och zakat, särskilt när de lever i ett ickemuslimskt land. Men väldigt många gör, och dom går det bra för. Kolla ska du se.

Jag hoppas att jag inte gjort det alltför rörigt för er läsare att förstå mina uträkningar ovan, om inte så kan ni gärna fråga, så får vi se om jag kan räta ut frågetecknen.

Den tandlösa rättvisan

Än en gång har det hänt. Två män mördade, tillsammans, en annan man. Framför folk på en restaurang. Männen döms nu till hela 3 års fängelse! Är det detta som kallas för ”Rättvisans Långa Arm”?? Är det verkligen rättvist? En ung man i sina bästa år blir mördad, och enligt svensk lag är det rättvisa straffet för detta 3 års fängelse – de är förmodligen ute efter halva tiden.

Anledningen är att ”det var inte meningen….”, att han skulle dö alltså. Nä, kanske inte det, men nu dog han ju. Och det var inte så att dom bara satte ut ett krokben (eller fälleben som man säger i skåne) för honom, för att jävlas, och sen råkade han ramla och slå sig värre än de tänkt: nej dom misshandlade honom brutalt. Gärningsmännen hann till och med planera ”upptåget”, för en av dom sa ”– Om en minut smäller det”, enligt vittnen.

Straffet är ett hån gentemot offrets efterlevande. Ett straff är inte bara till för att tillrättavisa gärningsmän. Det är även till för att underlätta för offren att läka det de varit med om, i detta fall är det de efterlevande som ska känna att gärningsmännen fick ett straff som någorlunda visar värdet på den de har bragt om livet – dvs deras familjemedlem. Straff är till för att hela: både gärningsmän, offer, efterlevande och samhället i stort. Dylika straff, för dylika illdåd gör samhället sjukt.

Aaron Aros, 23, misshandlades till döds i hamburgerkön.

Vuxnas likgiltighet för andras barn

 

Nu har ännu en gång en barn blivit dödat utav ett annat barn. I Ljungby. Det är så sorgligt som någonting någonsin kan bli. Ett vittne har stigit fram med både bild och namn i tidningar och berättar om vad han såg:

”– Deras lek förvandlades snabbt till allvar. Jag fick uppfattningen att de triggade varandra. Det blev allvarligare och hårdare tag.

– Fyraåringen verkade utsatt. Plötsligt började hela gänget springa bort mot parkeringsplatsen intill skogsdungen. Han tappade sin luvtröja som låg kvar på gräset.

Tony fick intrycket att fyraåringen var jagad, men såg sedan inte vad som hände.

– Min son ville följa efter de andra, men jag tyckte att det var bäst att gå hem med honom.”

Jag förstår mig inte på folk som inte bryr sig. Jag tänker tillbaks på den tid mina barn var i den åldern. Jag behandlade alla barn på gården precis som mina egna, vare sig andra tyckte det var rätt eller fel. Om någon gjorde något dumt så la jag mig genast i och tillrättavisade. Om någon gjorde något bra så gav jag beröm. Jag anser att det är viktigt att barn känner sig sedda, och att de ser mig, som vuxen på planen, som deras ”egna” vuxna som  de kan vända sig till. De ska känna sig fri att ”skvallra” även om det är mitt eget barn som de tycker gjort något dumt, jag ska stå på den utsattas sida: vare sig det är mitt eget eller andras barn.

Om jag hade sett en fyraåring bli jagad utav en mobb av aggressiva ungar, då skulle jag – utan att tveka – ha följt efter och stoppat det hela. Sedan skulle jag gjort ett rabalder utav det, med respektive barns föräldrar. Om jag, som vittne till det hela, inte ingripit på något vis skulle jag skämmas att visa mig för omvärlden och erkänna att jag inte ingripit. Med polisen hade jag pratat, men absolut inte raljerat om det i media…! Han fick intrycket att pojken var jagad…. och vad gjorde den närvarande vuxna? Ingenting!! Han tog hem sitt eget barn, det var allt han gjorde!

Sedan anser jag också att föräldrar har en mycket konstig inställning till sina egna barn. Ofta är föräldrar idioter. Om något grannbarn/förälder ringer på dörren och säger till någons förälder att dennes son/dotter har gjort illa någon på gården – då säger nästan ALLA föräldrar något i stil med: ”Nej, det tror jag inte – MITT barn skulle aaaldrig göra något sådant”, så stänger de dörren och klagar på gårdens barn/vuxna som är så jävliga och anklagar deras lilla ängel för saker och ting… även om samma anklagelser upprepas vid flertalet tillfällen, så tar inte de ansvariga föräldrarna tag i saken med sitt barn.

Ibland är faktiskt så att barn söker sina föräldrars uppmärksamhet genom att göra idiotiska saker. Man måste omedelbart sätta sig ned och prata med sitt barn, oavsett om man tror på anklagelserna eller inte. Man behöver inte skälla, men man ska göra väldigt klart och tydligt för barnet vad du accepterar och inte accepterar.

Jag tycker det är oansvarigt att inte bli arg på sitt eget barn om denne gör något dumt. Stå gärna och ”spionera” på ditt barn på lekplatsen/gården för att se hur ditt barn integrerar med andra barn. För barn uppträder inte alltid likadant gentemot andra jämnåriga när de leker utan din vuxna närvaro, som när du är med och ser på.

Uttrycket ”mina barn och andras ungar” är väldigt tydlig i vårt samhälle. Vittnet Tony är inte ensam som agerar på ovannämnda sätt: han tog sitt eget barn i skydd, och lämnade en annans barn åt vargarna – trots att han utan någon större ansträngning hade kunnat avvärja mobben och mordet. Hade han bara höjt rösten och skrikit ”Nu räcker det!” Då hade alla ungar stannat upp – och gått hem… det är BARN vi pratar om, mer än så behövs oftast inte. Tro mig, jag har provat – mer än en gång. Men han, liksom alltför många i samhället, värderade inte det utsatt barnet till samma värde som sitt eget.

Det sorgliga denna gång är att utgången blev dödlig.

IFTAAR FÖRSÄLJNING & RAMADAN MARKNAD

Jag har genom mail fått en inbjudan till en s.k. Iftarmarknad där allt som säljes, oavkortat, går till Östafrikas svältkatastrof. Nu befinner sig detta event i Rinkeby, och jag bor alltför långt därifrån för att kunna närvara, men jag annonserar i alla fall här om det som sker nästa lördag. Själv blev jag superglad, för jag trodde förstås att det var här i Malmö det ägde rum, men icke:

IFTAAR FÖRSÄLJNING & RAMADAN MARKNAD  2011

I samarbete med Masjid al-Nur Rinkeby

Plats: Rinkeby Folkets hus

Tid: Kl: 16.00

Datum: Lördagen den 13:e Augusti 2011

Obs: Endast för kvinnor & barn

As salaamu aleykum!

Torkan i Afrikas horn är den värsta på 60 år, enligt FN. Människor är i behov. Det är vår plikt som medmänniskor att tillsammans kunna göra en skillnad och stödja våra troende syskon i islam.

Profeten (må frid och välsignelser vare över honom) sade: ”Allah den Allsmäktige säger: ”Adams söner! Spendera och Allah kommer att spendera på dig.’” [al-Bukhari & Muslim ]

Förtjänsten av försäljningen går Insha Allah oavkortat till svältkatastrofen i Östafrika, skärkilt i Somalia.

Det kommer att finnas aktiviteter på plats, både för stora och små.

Varmt välkomna!

Det enklaste sättet att utföra Qadha böner

Det kan vara svårt att utföra Qadha böner - speciellt när man har ett stort antal böner att be, vilket kan bero på vissa misstag man haft i tidigare böner så som ex vis renhet ”Taharat” eller att man helt enkelt missat en bön … eller av andra skäl. Därför kommer jag att försöka visa ett enkelt sätt att utföra bönerna, så att du kan utföra alla dina qadha-böner mycket enkelt och på kort tid också, inshaAllah.

Metoden

Vanligtvis när man lär sig metoden, utförandet, för bönen utav sina föräldrar, släktingar eller andra, tar de inte alltid upp vad som är obligatoriskt och vad som är rekommenderade saker i bönen. Därför tror man att allt det man lärt sig också är den metod som gör bönen giltig. Därför kan man ibland känna viss lathet inför att utföra sin qadha – och därmed fördröja den till nästa dag – tills du upptäcker att du har ett stort antal böner som du bör utföra. Nedan visas den enklaste metoden för bönen utan ”Mustahabat” (rekommendationer).

Den normala bönen med några Mustahabat är:
1 – Athan
2 – Iqamah
3 – Avsikt
4 – Takbiratul Ehram
5 – Qiraat + Mustahabat + Qunut
6 – Tasbeeh + Mustahabat (I den tredje och fjärde Rak’ats)
7 – Ruku + Mustahabat
8 – Sujood + Mustahabat
9 – Tashahhud + Mustahabat
10 – Salaam + Mustahabat

Medan en enkel bön utan Mustahabat är:

1 - Avsikt
2 - Takbiratul Ehram ”Allahu Akbar” en gång
3 - Qiraat ”Sura Al-Fatiha” + kort Sura som ”al-Kawthar”
4 - Qunut ”SubhanAllah” är tillräcklig
5 - Tasbeeh (I den tredje och fjärde Rak’ats) ”Subhanallahi Wal hamdu lillahi wa la ilaha illal Lahu wallahu Akbar” en gång räcker.
6 - Ruku ”Subhana Rabbiyal Adhimi wa bi hamdih” en gång eller ”SubhanAllah” tre gånger
7 - Sujood ”Subhana Rabbiyal” A’la wa bi hamdhi ”en gång eller ”Subahanallah” tre gånger
8 - Tashahhud ”Ash hadu alla ilaha illal Lahu wahdahu la sharika lah, wa ash hadu enna Muhammadan” Abduhu wa Rasuluh, Alla Humma Salli ”ala Muhammadin wa Ali Muhammad ”
9 - Salaam ”Assalamu Alaykum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuh” är tillräcklig.

Att recitera Takbir (att säga Allaho Akbar) innan du går till sajdah och efter att du står upp från Ruku är något som rekommenderas och är inte obligatoriskt. Om du utför bönen på det sättet så är det tillräckligt.

Hur du utför din Qadha bön

Du kan utföra din qadhaa bön när och var du vill, förutsatt följande:

1 - Det är inte nödvändigt att bibehålla sekventiell ordning i qadha-bönerna, utom i fråga om böner utom för Zuhr och Asr bönerna eller Maghrib och Isha bönerna som man missat under samma dag. Men det är bättre att upprätthålla ordningen i andra qadha böner också.

2 - Om en person misstänker att han kan ha qadha på sig, eller att de böner som gjorts av honom inte var helt giltiga, är det inte obligatoriskt att utföra den.

3 - Om en person vet att han inte har utfört en bön som består av fyra Rak’ats, men vet inte om det är Zuhr eller Isha, så är det tillräckligt att utföra en fyra Rak’at bön med niyyat(syfte) att utföra qadha-bön för den bön som man missat (vare sig det är Zuhr eller Isha).

4 - Om en person har ett antal Fajr eller Zuhr böner qadha på sig, och vet inte deras exakta antal, för att man har glömt: till exempel om man inte vet om det är tre, fyra eller fem böner han måste be qadha, kommer det vara tillräcklig om han utför bönen det minsta antal gånger han är osäker på (i detta fall tre böner).

5 – Ett annat råd man kan ge är att utföra ett antal qadha böner efter den dagliga obligatoriska bönen varje dag. Till exempel att utföra tio qadha av Fajir bönen varje dag – resultatet blir då att ett års qadha av Fajir bön är klar på bara 36 dagar.

Eller annat exempel: om du har ett års Fajr böner kan du utföra tio qadha böner efter Fajir, Zuhr och Asr, Maghrib och Isha bönerna varje dag, så resulterar det i att du är klar med ett år av qadha – Fajir böner på bara tio dagar!

.

 

 

Må Allah (s.w) acceptera alla era Aamaal (önskningar).

Källa

Varför används inte samma vågskål i media

Jag måste säga att jag blev ytterst förvånad när jag i måndags – den första vardagen efter terrordåden i Oslo – slog på morgonTV:n och där pratades och debatterades, avhandlades och analyserades det om Oslodåden: men inte en enda representant ifrån Sverigedemokraterna, Nationaldemokraterna eller dylika anhängare satt i TV-sofforna och gjorde avbön och bedyrade att de minsann inte är några terrorister och att deras ideologi inte alls stödjer terrorism.

HUR kan det komma sig att detta uteblivit? Idag är det tisdag, visserligen har jag inte suttit framför TV:n ännu, men jag har inte sett eller hört talas om att någon representant från dessa ideologier har behövt göra avbön. Hade det däremot varit en muslim som begått dådet, skulle TV-sofforna vara fulla utav muslimska representanter som varit tvungen att sitta där och högt säga att islam inte är en terror-ideologi och att varken islam eller muslimer stödjer terrorism.

Varför behandlas inte alla lika? Varför används inte samma vågskål i media? Medias hyckleri avslöjar sig mer och mer. De skriker ut att vi ska stödjer ”Alla lika, alla olika”, de säger att vi är en demokrati som behandlar alla lika, men är det så verkligen – i praktiken alltså?

 .

Västvärldens tysta medgivande till diktatorerna

Omvärlden har haft veckor på sig att tänka, dividera och fundera på om de verkligen ska ställa upp för det Libyska folket och införa ett flygförbud för Khadaffis militärer. Vad är det dom måste fundera på? De sa länge att de inte kan göra något om inte Arabförbundet först godkänner att de tar ett sånt beslut. Okej, nämnda förbund tog ett beslut – och godkände ett flygförbud. Det är nu över 5 dagar sedan. Inget beslut om ett flygförbud har dock tagits... vilket överraskning, vem hade trott…!?!

Snart har Khadaffi återtagit alla städer, precis som västvärlden vill. Precis som när irakierna i början på 90-talet gjorde uppror emot Saddam. Folket hade tagit över alla städer i Irak, och Saddam var i princip besegrad. FN hade beslutat om flygförbud för Saddam och hans folk: flygförbudet gällde, beräknande nog, dock endast flyg med fasta vingar – vilket innebar att han kunde använda helikopter.

Framgångarna i folkupproret överrumplade USA så pass att man genast skickade Saudiarabien dit som understöd mot det irakiska folket. Vilket förstås resulterade i att Saddam satt i ytterligare dryga 10 år till, till USA:s och Europas stora förnöjelse – och det förtryckta folkets förfäran. Tills Saddam slutade lyda USA, DÅ passade det att ta bort honom. Men då på USA:s villkor förstås.

Idag stödjer man Khadaffi på liknande sätt, inte lika öppet för läget är alltför uppenbart så det är inte lika lätt att jobba i det fördolda. Men snart, alldeles snart, tror väst att de vunnit åtminstone EN liten seger – då Khadaffi snart återtagit alla städer i landet. Men det kommer nog att bli ett större bakslag än dessa världsherrar tror, om de låter det ske.

Bahrain är ett annat land där befolkningen protesterar och vill ha självstyre. Och inte en kung som utser premiärministern (som i detta fall suttit sedan 1970 och är den nuvarande kungens farbror) – som i sin tur utser regeringen!

Bahrain inhyser USA:s femte flotta, och landets styrelseskick är tydligt understött, särskilt utav USA men också från Europa. Bahrain var en brittisk koloni fram till just 1970 (då kungens farbror utsågs till premiärminister).

Man vill i omvärlden göra gällande att problemet i Bahrain handlar om sunnimuslimer mot shiamuslimer, men så är inte fallet. Shia som sunnimuslimer, samt sekulära vänsteraktivister, vill alla störta kungahuset och det rådande styret. Det handlar alltså om landets befolkning emot det regerande kungahuset och dess utsedda regering. Inget annat. Folket vill själva välja vilka som ska regera över dom, är det för mycket begärt tycker omvärlden? Samma omvärld som ständigt pratar om och skryter om de mänskliga rättigheterna och i tid och otid citerar FN:s deklaration för dessa.

Men dessa deklarationer gäller bara vissa, på förhand utvalda, folk och länder. Och på den listan finns inga arabländer, liksom flera andra länder i världen – de som ”populärt” kallas för u-länder, som i att de är underutvecklade. Vilket de ska fortsätta vara, annars sker sanktioner eller ingripanden ifrån vissa, även där på förhand utvalda, länder….

Nu har Saudiarabien skickat in militärer och poliser till det lilla landet, för att hjälpa till att döda folk där. För det första tror jag inte att Saudiarabien skulle våga göra något sådant utan USA:s godkännande först, men det vill jag låta vara osvuret. Men det som BÖR förvåna folk är att inga proteststormar har kommit ifrån regeringar världen över, för detta intrång i landet av främmande makt. Ingenting. Inte heller från Sverige.

Ponera att det varit Iran som skickat 1000 militärer och 500 poliser till Bahrain istället, för att understödja folket – istället för som Saudiarabien, som vill stödja förtryckarregimen. Hur skulle då rullorna ha gått i media idag? Någon som kan fantisera ihop något? Jag vågar säga att mindre vikt skulle läggas, under några dagar framåt, åt läget i Japan. Istället skulle man passa på och krigshetsa emot Iran.

Men när en lierad frände, som Saudiarabien, gör dylika övertramp – då håller man käften, länge och väl. För ingen vill, egentligen, att Bahrain – eller någon annan arabstat – ska få självstyre. Det är ju bara en massa prat och munväder, som ingen trodde någonsin skulle avslöjas.

I denna beroendeställning tycker västvärlden att vissa delar av världen ska förbli. Det folk som vågar protestera mot det, får smaka på hela krigsministeriet.

Elbolagens oligopol : värre utsugare än medeltidens fogdar

,

KLICKA HÄR FÖR ATT PROTESTERA MOT ELPRISERNA

Sedan man avreglerade elförsörjningen så har elpriset bara ökat och ökat. Idag är den dyrare än någonsin. Bara under december månad 2010 ökade priset med 56%! Men regeringen är VÄLDIGT nöjd med elmarknaden, kanske av nedan nämnda skäl?

Den svenska elmarknaden är ett skämt, ett mycket cyniskt skämt. Vattenfalls, Fortums och Eons dominans har skapat ett oligopol som satt elmarknaden ur spel.

Insynen i prisbildningen är nästan obefintlig. Den som producerar den dyraste efterfrågade elen bestämmer priset vilket gör det ekonomiskt rationellt att producera så lite el att efterfrågan driver upp priset.

De tre stora eljättarna samäger kärnkraftverken, vilket innebär att ingen ensam blir lidande när de står stilla, och de står stilla i betydligt större utsträckning än i andra länder.

Den här utsugningen har inte bara skett med våra politikers tysta samtycke utan såväl höger- som vänsterregeringar har hejat på utvecklingen. De har förstärkt den våldsamma kostnadsökningen för hushållen genom extra skattepålagor som utsläppsrätter och koldioxidskatt.

Dessutom betalar vi moms på el vilket innebär att statens inkomster ökar på vår bekostnad ju mer elpriset stiger. Internationalens fjärde strof om det statliga skatteförtrycket har aldrig känts så aktuell som nu.

Vi svenskar har förvandlats till frusna trälar under den allians som uppstått mellan staten och eljättarna. Var det verkligen målet med den svenska ”välfärdsstaten”?

Situationen påminner onekligen om medeltidens hårdhänta fogdar som på kronans uppdrag skötte skatteindrivningen och oftast såg till att mest berika sig själva.

Men den största fogden är statliga Vattenfall, vårt eget bolag, som enbart under fjolårets nio första månader gjorde en rörelsevinst på 25 miljarder kronor.

Visserligen verkar Vattenfall långt utanför landets gränser men utgår man från att det är det svenska folkets bolag är det ett överskott som kan användas till lägre vinster.

Istället betalade Vattenfall, enligt årsredovisningen, ut en kvarts miljard kronor i löner till koncernens högsta chefer under 2009. I stället har koncernens som mål att avkastningen på det egna kapitalet ska uppgå till 15 procent, ungefär tio gånger mer än den riskfria räntan.

Och när förre Vattenfallchefen Lars G. Josefsson i sin iver att leka europeisk härförare på näringslivsarenan pantsatte hela bolaget ställdes han inte till svars av ägaren utan belönades med en mångmiljonfallskärm. Inte undra på att det knappt finns en bild på den svenska elmarknadens superfogde utan ett brett leende.

Att utländska elbolag som Eon och Fortum suger ut oss må vara svårt att angripa, de är ju i sin fulla rätt, men att folkets eget Vattenfall leder processen är svårare att acceptera.

Frågan är bara hur man ska revoltera mot dessa orättfärdigheter i dagens Sverige. Om alla Vattenfalls kunder struntar i att betala elräkningen i februari så kommer både politiker och elbolaget till slut förstå vidden av missnöjet.

Men i dagens välordnade samhälle är det tyvärr svårare att revoltera mot orättfärdigheter än det var i 1600-talets Värend, som i Vilhelm Mobergs roman Rid i natt.

Det finns en uppenbar risk att den stora vinnaren på en sådan revolt skulle bli Vattenfall självt som höstar in både påminnelse- och straffavgifter i miljardklassen. Och därefter inkassobolag som Intrum Justitia.

Artikel från e24.se

Hur ska vi revoltera? Ja det är väl inte mycket en röst väger i en demokrati som denna, där alla partier är en del utav, och accepterar, fogdesystemet. Men ni kan i alla fall gå in och skriva på uppropet som ska lämnas in till Maud Olofsson angående elpriserna.

Svenska Volvo hjälper till att riva palestinska hem

.

Sheperds Hotel har ett symboliskt värde för Jerusalems palestinier. Hotellet byggdes för Haj Amin Husseini, Mufti kallad, som var ledare för det palestinska folket i början av 1900-talet. Den 9 januari kl 4.00 rullar Volvo bulldozers in i östra Jerusalem mot området Sheikh Jarrah, där bland annat detta hotell står, och förvandlar byggnaden till grusad betong på  några timmar.

FN, EU och USA ”fördömer” rivningen och menar att den underminerar försöken att återuppta de s.k. fredsförhandlingarna. (Jag orkar inte ens argumentera om dessa evinnerliga låtsasförsök till fred… alla vet var de slutar, innan de ens börjar: med ännu mer rivna palestinska hem)

Det Israel gör är att de begår brott - med hjälp utav ett svenskt företag. VARFÖR handlar Volvo med Israel?! HUR tillåts Volvo tillgodose Israel med maskiner – eller något över huvud taget?

Volvo, Sverige, ja Hela Världen, känner till hur Israel behandlar folk. Om minsta lilla grej kan misstänkas användas emot Israel, så får inte palestinierna tillgång till dessa saker: som t.ex. betong och byggmaterial till att återuppbygga de hus som Israel har demolerat i Gaza. Orsaken är att de kan användas att fylla raketer med… Volvo vet att Israel är en terrorstat och helt öppet kämpar med att riva folks hus till grunden, för att sedan själva ockupera och bebygga den marken för en judes räkning.

Volvos maskiner har blivit allt vanligare när palestinska hem rivs i östra Jerusalem och på Västbanken. Detta trots att Volvo klart och tydligt – och på vullt allvar – menar att de tar socialt och etiskt ansvar för sin verksamhet.

Projekt 1700%

Kambodja-amerikanske konstnären Anida Yeou Ali påminner oss alla hur otroligt fånigt och galet det är att anta att någon, vem som helst, ”ser muslimsk” ut….

Centralt i videon är en icke-ursäktande dikt, ett svar till de orättvisor mot den muslimska befolkningsgruppen, som återspeglar både det absurda och farorna med rasistiskt rädsla.

”1700%” avser den procentuella ökningen av hatbrott som begås mot människor som uppfattas som muslim eller arab efter 9 / 11.

Videon är en aspekt av ett större pågående projekt med titeln ”1700% Project” , där man vill använda konst som en form av strategiska insatser för att presentera verk som utmanar monolitiska muslimska stereotyper.

Kaoset i Tunisien

.

.

Som nog de flesta har hört, så har folket i Tunisien under de senaste dagarna revolterat mot sin regim som styrts utav diktatorn: president Zine El Abidine Ben Ali, i ett kvarts sekel nu. Säkert till mångas förvåning, så krävdes inte mycket för att diktatorn själv skulle lägga benen på ryggen och lämna landet.

Det är nog många som höjer ögonbrynen åt att folket i semesterparadiset Tunisien skulle leva under någon typ utav förtryck. ”Lite grann kanske, men inte såååå farligt väl…?!”, tänker folk på sin höjd. Alla regeringar i världen känner till Ben Alis sätt att styra sitt folk och hur han roffat åt sig de flesta rikedomar/mark/företag i landet. Men då han sitter där med hela västvärldens goda minne så meddelas inget om förtrycket som sker i landet. Den största utav makter i dag – media – samtycker till förtrycket. Och meddelar inget, eller mycket lite. Som vanligt.

Ingen i Sverige och omvärlden kände heller till Saddams behandling utav sitt folk, innan diktatorn själv satte sig upp emot USA/Israel så att dessa blev missnöjda med honom: man var tvingad att avslöja vem han var, för att få bort honom. Så man kunde sätta dit en annan lakej – som lyssnade. Det blev lite mer kaotiskt (och mer långdraget) än de räknat med. De brukar kunna byta regent lite smidigare.

Det finns inget som gör mig gladare än att se när ett folk står upp emot förtrycket de lider under. Sådant handlar inte bara om rättvisa, det är snarare en plikt. Jag anser också att det är en plikt, för oss muslimer, att någorlunda känna till hur folket i vår Ummah mår. Det minsta vi kan göra är att ta reda på varför det är en konflikt eller uppror i ett islamiskt land. För att inte göra inlägget alltför långt rekommenderar jag att ni går in HÄR, te.x, för att läsa om vad som slutligen utlöste revolten den här gången. En otäck historia, bland många andra.

Själv har jag inte stor tilltro till att det kommer att bli så mycket bättre för det tunisiska folket, för nu kommer alla västregeringar att lägga stort krut på att lägga sig i hur Tunisien ska ”lösa problemet” – för de kan ju inte göra det själva: de är ju muslimer. Skräcken, för Bildt och hans kolleger i andra länder, vore ju att tunisiska folket fick välja regering precis som de själva vill. Det skulle vara en stor katalysator för folken i de omkringliggande länderna; om de ser att tunisierna FÅR välja själva, så kommer även de kringliggande länderna att följa deras exempel.

Detta vore rena mardrömmen för hela västvärlden: fria muslimska länder! Sånt trams! Det går inte för sig: fråga Carl Bildt, om ni inte tror mig.

Alla drar sitt strå till kampen. Så gör även Tasnim, en svensk konvertit som bor i Tunisien med sin make och tvillingflickor. Gå in hos henne och läs hennes kontinuerliga uppdatering om läget i landet. Mycket spännande och intressant läsning.

Även piloten som vägrade lyfta planet med den störtade presidentens släktingar ombord, drog sitt strå till kampen igår. De var på väg att fly landet, istället blev de nu – tack vare piloterna – arresterade. Fantastiskt hur alla stärker varandra, folk vågar stå upp för sin moral, det måste kännas fantastiskt.

Profeten Mohammad(S) sade:

”Det bästa sättet att kämpa (jihad) är att uttala rättvisans ord inför en orättfärdig härskare.”

och

”Den värsta bland folket (shar ul-nas) är den som människorna respekterar på grund av deras rädsla till denne.”

Imam Hossein(A) sa:

”O människor, alla ni som är vittnen till att en orättfärdig härskare tillåter handlingar (a’mal) som är förbjudna av Gud, och som ser att härskaren bryter mot gudomliga fördrag, att han handlar i strid med Profetens sunnah, att han behandlar människor på ett skamligt och fientligt sätt

- alla ni som är vittnen till sådant och inte protesterar i ord eller handling, skall sannerligen behandlas av Gud på samma sätt som förtryckaren själv.”

Bananas!!

.

Fredrik Gertten

.

Filmen Bananas är ju en av de mest uppmärksammade filmer/dokumentärer under året som gått. Den handlar om en grupp nicaraguanska fruktarbetare och deras rättsliga strid med frukt- och grönsaksföretaget Dole.

Arbetarna hävdar att bekämpningsmedlet DBCP har gjort dem sterila, och Dole anklagas för att de fortsatte använda bekämpningsmedlet trots att tillverkaren varnade för hälsoriskerna.

En tredjedel av produktionspriset av en genomsnittlig banan används helt enkelt för att täcka kostnaderna för bekämpningsmedel. Över hela världen lider och dör bananplantagearbetare av effekterna av dessa oerhört giftiga bekämpningsmedel.

Det är en svensk, skåningen Fredrik Gertten, som är filmens regissör. I den nervkittlande dokumentären BANANAS! sprider regissören Fredrik
Gertten nytt ljus över global matpolitik, företagsetik och exploatering av fattiga länder.

Dole stämde filmmakarna, som har levt under hård press det senaste året. Dole är ju ett multinationell företag med massor av pengar, och har haft råd att anlita PR-byråer – vilka är en betydligt starkare kraft i samhället idag än media och journalistik. Men nu har domen kommit – och Dole förlorade!!!.

Den mycket lättade Fredrik Gertten kommenterar:

– Den viktigaste delen i domen för oss är att Doles stämning är avvisad för gott, de kan inte komma tillbaka. Det enda de kan överklaga är att de ska betala våra advokatkostnader. Men det viktigaste för oss är själva principen, som har stor betydelse för alla som gör film. Någon har tagit ställning och ett stort bolag har förlorat, säger filmens regissör Fredrik Gertten.

Hans nästa film handlar om själva rättsprocessen, där han kommer visa hur mycket starkare PR-byråer är idag än vanlig hederlig journalistik.

Ljusmanifestation Malmö!

.

.

En stor rädsla råder i Malmö efter den senaste tidens skjutningar. Våld och främlingsfientlighet har lagt mörka slöjor över staden och på senare tid gjort gatorna ödsliga. Ska vi tillåta rädslan att få ett grepp om hela Malmö? Ett ensamt ljus lyser upp det mörkaste av rum och därför kallar vi nu DIG att vara med i vårt Ljuståg för ett varmare Malmö! Kom och visa att vi är många, starka och vackra – som kämpar för en varm och öppen stad – där alla inkluderade.

Vi samlas nu på torsdag, den 28 oktober, kl. 19.00 på Gustav Adolfs torg med facklor, ljus och lyktor, därefter går vi tillsammans ner till Möllevångstorget där vi som avslutning möts av ett vackert eldnummer.

Ljusmanifestationen är ett privat initiativ samt religiöst och partipolitiskt obundet.

Ta med dig ljus till dina vänner.

Vi ses på torsdag!

.

Israelisk Rabbin uppmanar användning av mänskliga sköldar

.

.

En kontroversiell israelisk rabbin uppmuntrar användningen av palestinier som mänskliga sköldar för soldater, även om offret råkar vara en civil.

”Allt ni gör för att hålla kriget hårdfört är tillåtet, och förbliktande enligt Toran,” skrev Rabbi Yitzhak Shapira, rektor för Od Yosef Chai Yeshiva, i flygblad utdelade bland sina elever, rapporterar Ha’aretz.

Samma rabbin stödjer mördandet av icke-judiska barn som kan vara ett hot mot staten Israel – detta går att läsa i hans egen bok The King’s Torah.

”Enligt sanna judiska värderingar, går ditt liv före fiendens, oavsett om han är soldat eller en civil under beskydd. Därför är du förbjuden att sätta dig själv i fara för fiendens skull, inte ens för en civil ”, förklarade Shapira, som är bosättare i Västbankens bosättning Yitzhar.

Man är noga att poängtera att detta är en kontroversiell rabbin. Det finns faktiskt folk som ändå (eller kanske just därför) strikt lyssnar på honom och följer hans påbud. Hade en muslimsk lokal sheijkh använt samma formulering riktat till muslimer om islam, så skulle detta ha blåsts upp i hela omvärlden i stora braskande rubriker. Men när religiösa judiska företrädare hetsar på detta idiotiska sätt, då ser man inte ens en liten notis i morgonblaskan. Vad kan det bero på, månntro?

Rubriksättarna sorterar förstås bort dessa rabbiner som ”lokala idioter” som inte alls företräder det judiska folket, och därför är det inte viktigt att återge det de säger, trots att denne rabbin faktiskt är rektor för en skola: och därmed alltså har en hel del makt.

Men de wahabitiska imamer som gör liknande krigiska och omänskliga uttalanden är också bara ”lokala religiösa idioter”, verkligen utan någon egentlig makt, det är sällan man hör att någon av dom är rektor för en skola e dyl t.ex. Men i och med att omvärlden blåser upp deras uttalanden, så får de plötsligt en typ utav auktoritet. Helt med hjälp av västvärldens hand sprids deras ord från deras lilla hörna i världen ut till muslimer i andra delar av världen. De som suger åt sig och fascineras utav sådana (även bland muslimer) kontroversiella personer och uttalanden, är sådana som inte har någon egentlig kunskap om sin egen religion – eller något annat heller för den delen:

De känner att de är nobody men vill så gärna vara somebody. Vilket kvastskaft som helst ser och hör att wahabiterna är ignoranta nobodys – så när ignoranta människorna märker att en (ofta) outbildad nobody kan bli en somebody genom en så enkel metod som att vara kontroversiell och extrem, så är det lätt ta till sådana metoder. Funkar i alla kriminella kretsar….

Bara ett exempel på att soldater verkligen följer dessa hetsande rabbiner är att förra månaden dömde en israelisk domstol två två soldater för ”olämpligt beteende och överträdelse av befogenheter” för att ha beordrat en 11-årig palestinsk Gazabo att söka igenom påsar man misstänkte vara försåtligt dolda minbomber.

Rabbin uppmanar: Häng arabiska barn från träd

I Eretz Yisrael uppmanar överrabbinen i Safed, Shelanu Shmuel Eliyahu, den Israeliska regimen att tillåta allmän ”hämnd mot araber för att återställa skräcken för Israel.”

I nyhetsbrevet föreslår Eliyahu ”hängning av de barn” som  attackerade Mercaz Harav yeshiva – från ett träd.