Ayatollah Mutahharis historiska tal om Palestina

Min svärson gav mig denna länk som visar ett mycket känt, kraftfullt tal som Shahid Ayatullah Motahhari höll för över 20 år sedan angående Palestina och Zionistregimen Israel. Den som lyssnar på videon och inte gråter, måste ha ett hjärta av sten. Han talar verkligen från djupet av sitt hjärta, denne store Ayatullah Motahhari.

Egentligen kanske jag inte borde ta upp det, men man kommer ändå att höra i hans tal anledningen varför shiamuslimska statsmakter är de som är mest högljudd och hårdför när det gäller palestinafrågan – de som oreserverat står bredvid dom:

”The problem that would fill Hussain ibn Ali’s heart with sorrow todayis this issue. Was Hussein present today he would say if you people would want to mourn for me today, if you want to lament over me – your slogan must be Palestine! Shimr of 1300 years ago is dead, is gone. Get to know your Shimr today!….”

”It’s a shame to call ourselves shias of Ali Ibn Abu Talib” om vi inte gör något för palestinierna, fortsätter han.

Profeten sa: ”Vem som helst som hör en muslim ropa på den Islamiska Ummahn om hjälp och inte svarar – han/hon är inte en muslim!”. Hårda ord, men inte desto mindre sanna! Lyssna på hans hjärtskärande tal:

Videosnutt med Lilo – Hawzaresa

.

Jag bara måste lägga upp en video som min halvgalna dotter (Leila) spelade in när hon var i Iran i sommar, på Hawzastudier. Det är Leila och hennes väninna, som är väldigt trötta efter ett par lektioner och spelar in vad de gör under en rast…

Tja… se och njut…?

Imam Mehdis födelsedag

Jag har varit oerhört lat de senaste dagarna och har tyvärr inte skrivit något om Imam Mehdi och hans födelsedag – som är idag. Även om vi uppmärksammar det här hemma. Eftersom jag fortfarande känner mig lika lat så länkar jag till en sida som berättar MASSOR om Imam Mehdi, hans historia och återkomst – för de vetgiriga.

Alla profeter kom med ett mirakel. Gud gav varje profet ett verktyg som skulle övertyga den tidens folk. Det mirakel som folks själar skriker efter idag är någon som ska ställa världen tillrätta. Vi hoppas alla att det ska komma en president eller ledare av något slag och trotsa det världssystem som idag finns. Jag tror många satte sitt hopp till USA:s nye president Obama, att han skulle ändra på världens tillstånd, men han visar sig inte vara bättre än någon annan världsledare – bara mera skicklig retoriker.

Imam Mehdi kommer att komma med det mirakel som världen törstar efter – dvs rättvisa och jämlikhet mellan länder, folk, raser och samhällsklasser.

Hur tänker mänskligheten om framtiden? Är tron på Mahdi en progressiv eller en reaktionär tro?  Har den sina rötter i djupet av människans själsläggning?

Följande exempel är en del av många mänskliga behov och trender där samtliga har en hänvisning till en enda sanning. Faktumet är att människor i enlighet med sin själsläggning eftersträvar det ideala samhället. Alla människor drömmer om att leva tillsammans i fred, i ett samhälle som grundas på etiska och rättvisa grunder. De söker ständigt efter en ledare, som genom skuggan av sitt ledarskap skulle avlägsna all förfallenhet från världen och vidare uppnå perfektion med hjälp av hans utmärkta ledning.

Beundran för Perfektion

Människans innersta dragning mot sökandet av fulländning leder henne till att kontinuerligt eftersträva en högre andlig status. Alla mänskliga strävanden som förs för att anskaffa kunskap, rikedom, makt, berömmelse samt insikt och lycka, härstammar från hennes naturliga sökande efter perfektionism. Will Durant, filosof [under 1900-talet, övers. anm.] säger:
”Benägenheten mot utopi och perfektion ligger i vårt blod och den lämnar inte oss ifred utom då vi blockeras från rörelse och utveckling.”

Tendens mot enighet

Mänsklig själsläggning har alltid åtagit sig kärlek och enhet. Som bevis kan man framhäva önskan om att alla människor under alla tider vill leva i tiden då världens frälsare återkommer och det mänskliga samhället får den högsta tänkbara graden av enighet och solidaritet. Exempelvis säger Mahatma Gandhi följande:
”Om denna värld inte någon gång blir en enad värld, har jag inte någon önskan att leva i den.”

Strävan mot rättvisa

Grymhetens fulhet samt rättvisans och jämlikhetens skönhet, är belagda i människans rena själsläggning. Mänsklighet, enligt sin natur, längtar ständigt efter tiden då rättvisa råder samt [där] förräderi och förtryck döms.  Men det nuvarande läget i världen siktar inte mot en ljusare framtid för sitt folk. I en artikel av den kände ryske författaren, Joseph Brodsky, som vann Nobelpriset i litteratur 1987, anger han sina förutsägelser gällande situationen i det kommande årtiondet av detta sekel som lyder enligt nedan:
”Under det kommande årtionde verkar det inte som om samhället kommer omvandlas till något annat än vad det är idag. Det bästa man kan hoppas på är att det kommer bli lite mindre orättvist än idag.”

Behov av trygghet

Behovet av att säkerställa fred samt ett bättre och långvarigt liv är inte endast ett av dem mänskliga själsanläggande behoven, utan det är av dem naturliga rättigheterna för varje varelse och i synnerhet varje människa.

Det enda hoppet

De rättfärdiga och intellektuella inom det mänskliga samhället letar efter ett sätt som förkunnar budskapet om en lovande och strålande framtid. De har försökt att föreställa sina önskningar om de utopiska samhällena.

Men tyvärr har alla, såsom FN, säkerhetsrådet, de internationella organisationerna och hundratals grupper och samlingar som påbörjade att bearbeta dessa tankar med sina goda och vettiga syften, misslyckats. De lyckades aldrig bota mänsklighetens sår och till slut kunde de inte åstadkomma säkerhet och fred.

Faktum är att trots misslyckandet med det ideala mänskliga samhället, från antikens dagar, var historien om uppkomsten av en frälsare i framtiden en grundlig princip, och mänskliga förfäder nämnde och påminde om det ständigt.

I grund och botten, är tron på futurism, dvs. tron på världens slutliga tid och uppkomsten av en frälsare, en tro som har godtagits som en sann princip i alla gudomliga religioner.

Alla gudomliga religioner är eniga i denna fråga; om att i de sista perioderna av mänsklighetens historia, då världen är fylld av orättvisa, uppkommer den lovade som inrättar världens system efter rättvisa och vänskap samt baserar den på dyrkan och tillbedjan av Gud, Den Unike.
I och med att de gudomliga religionernas anhängare tror på att alla Guds löften alltid uppfylls, väntar de på den utlovade räddaren.

Kraften i ett ord

.

Mysticism

Sheikh Murtadha var en stor rättslärd som levde för många år sedan. Han undervisade många studenter som sällan missade någon av hans lektioner.

Under hans lektioner började han att lägga märke till hur just en av eleverna alltid kom försent. En dag frågade Sheikh Murtadha eleven: “Varför kommer du alltid sent?”

Studenten svarade då, att han bodde på andra sidan floden och att han alltid tog den första färjan som gick men att den tyvärr endast gick vid en enda tid på dagen vilket orsakade hans dagliga försening.

Sheikh Murtadha tog då fram ett papper, skrev något på det, vek ihop det och gav det till eleven. Sedan sade han: “Behåll detta med dig, så kommer du att kunna gå över floden imorgon – men öppna inte pappret.”

Nästa dag när studenten gick till floden så gick han försiktigt fram och rörde lite lätt på vattnet med sin fot. Han kunde inte tro att det var sant, hans fot sjönk inte ner utan det tog emot av en kraft som gjorde att han kunde stå på vattnet. Han började gå lite försiktigt, och precis som Seyyed Murtadha hade sagt kunde han nu gå på vattnet. Plötsligt började eleven dyka upp till lektionerna i tid, och var nu istället bland de första eleverna att närvara på föreläsningarna.

En dag kunde han inte längre hålla tillbaka sin nyfikenhet. Han bara var tvungen att öppna pappret och se vad det stod skrivit på det. Han tog upp pappret från fickan, tvekade en stund när han mindes Seyyed Murthadas ord, att inte öppna pappret. Men han kunde inte hålla emot, nyfikenheten gnagde inom honom och han var till slut tvungen att ge efter och öppna pappret.  På pappret stod det skrivet, Bismillah il Rahman il Rahim (I Guds Den Nåderikes Den Barmhärtiges Namn).

För ett ögonblick tänkte han för sig själv - “Är detta allt som hjälpt mig att gå på vattnet under dessa dagar!” Han vek snabbt ihop papperet och stack ner det i fickan. Dagen efter gick han som vanligt till floden för att ta sig till skolan, han tog ett kliv på vattnet och sjönk direkt ner med foten. Något var annorlunda denna dag, han kunde inte längre gå på vattnet som förut. Denna dag blev han därför också sen till föreläsningen.

När lektionen var över, bad Sheikh Murtadha att få tala med honom och sade: “Du öppnade pappret fastän jag uppmanade dig att inte göra det”!

De rättslärda

Vad gör man när man har ont eller känner sig sjuk? Vem frågar man efter råd och vem uppsöker man för hjälp?
Vad gör man när man vill bygga ett hus eller renovera en lägenhet?
Vad gör man när man vill ha en viss kunskap inom ett visst ämnesområde?
Vad gör man när man behöver kunskapen men själv inte har expertisen?

Det finns tre möjliga alternativ:
-    Agera utan kunskap
-    Söka upp en expert
-    Skaffa kunskapen själv och bli expert

Första alternativet är den ignorantens val, så då återstår de andra två alternativen enligt vad intellektet påbjuder. Att skaffa kunskapen själv  är en berömvärd handling men processen kan ta lång tid och alla är inte beredda eller har möjligheten att göra den satsningen själva inom  alla möjliga ämnesområden. Alltså väljer ett flertal ur allmänheten att söka sig till ett fåtal sakkunniga som kostat på sig satsningen och  skaffat sig expertisen inom ett visst ämnesområde.

Detta är den allmänrådande specialiseringsnormen som råder inom alla samhällen där  varje person specialiserar sig inom ett eller högst ett par ämnesområden och erbjuder sin sakkunnighet till andra och å andra sidan tar  del av andras sakkunnighet inom ämnesområden som denne själv inte är tillräckligt insatt i.

Samma princip gäller inom fiqh (religiösa rättsfrågor) – observera att detta gäller inte aqa’ed (trosfrågor) där varje person själv  är ansvarig att skaffa kunskap och övertygas för att tro på trospelarna!

Så, vad gör jag när jag vill veta vilka lagar som gäller för bönen, fastan, hajj, khums, zakat, giftemål och alla andra lagar som  rör min religion? Endast intellektet kan inte ge svar på dessa frågor då jag inte kan tänka mig fram till vilka böner som gäller  och hur bönen skall bes om jag inte lär mig det från Koranen och via Profetens(S) sunnah.

Svaren finns att hitta i den heliga Koranen och i Profetens(S) sunnah, men det återstår en komplikation; alla är inte tillräckligt insatta och kunniga för  att nå svaren och härleda de ur flertalet Koranverser och hadither. Då behöver man söka sig till en sakkunnig som har  spenderat sitt liv i denna lära!

Taqlid innebär kort och gott att man söker sig till en marji’ (religiös rättslärd) och vänder sig i sina religiösa frågor till honom.

Gud säger i den heliga Koranen:
”… Om några i varje grupp blir kvar kan de fördjupa sina kunskaper i religionen för att sedan [förmana och] varna de sina vid  deras återkomst, [varna dem] att vara på sin vakt [mot det onda]” (den heliga Koranen 9:122)

Islamopeida.se är en samlingssida där alla våra största maraji’ finns representerade, syftet med webbsidan är att samla alla deras fatwa (sakkunniga uttalanden av rättslagar) inom olika ämnesområden, på ren svenska! Det ska bli intressant att se om de lyckas- InshaAllah gör dom det.

Imam Alis (a) födelsedag

Idag är det Imam Alis födelsedag. Han är de troendes befälhavaren , den första troende, den första av imamerna, först av de styrande (wulat) bland muslimer och av Gud (utsedd) efterträdare i religionen efter Guds apostel, Muhammad b. ”Abd Allah, Profeternas sigill, välsignelser på honom och hans rena familj. Han var bror till Guds apostel och hans faderliga kusin och hans medhjälpare (Wazir) i hans affärer, hans måg – då han var gift med Profetens dotter.

Det finns ingen som egentligen vet vem Imam Ali, ingen som känner till hans fulla storhet. Inte ens hans egna. Profeten sa en gång: ”Ali, ingen känner Allah; bara du och jag, och ingen känner Mig – bara du och Allah, och ingen känner dig – bara jag och Allah.”

”Wisdom has been divided into 10 ( ten ) parts, and 9 (nine) of these are possessed by Ali, and the remaining has been divided among the rest of the people.”

• Kanz al Ummal, v 6 p 154
• Asadul Bilagha, v 4 p 22 and v 1 p 22
• Kitabul Sagheer, p 15
• Manaqib Khawarizmi, p 49
• Dhakhair al Uqba, p 78
• Musnad of Ahmed Hanbal, v 1 pages 140 and 185

Tre ljuspunkter om Imam Alis liv.

En dag kritiserade Mu’awiyah Sa’d Waqqas för att inte förbanna Ali. Sa’d Waqqas svarade:

”När jag blir påmind om Alis tre dygder, önskar jag innerligt att jag kunde ha haft åtminstone en av dem:

1. Den dag då profeten utsedde honom som sin representant i Madina och själv reste iväg för Slaget vid Tabuk, sade han till Ali: Du har samma relation med mig som Harun haft med Musa förutom att ingen profet kommer efter mig.

2. På Khayberdagen sa Profeten: I morgon skall jag ge standarden (flaggan) till en person som är älskad av Allah och Profeten. Alla Islams stora officerare och befäl var angelägna att få denna ära. På dagen Utnämner dock Profeten Ali och gav honom standarden och Allah gav oss en stor seger som enbart berodde på Alis självuppoffring.

3. När det beslutades att Profeten lovade närvara i Mubahilah med ledarna för Najran höll han händerna på Ali, Fatimah, Hasan och Husayn och sade:

”O Allah! Dessa är min familjs medlemmar.”

Sahih Muslim, vol. VII, s. 120.

Imam Alis tankar om Koranen

Amir al-mu’minin talade i nedsättande ordalag om meningsskiljaktigheterna bland hycklarna:

”När en av dom själva står inför ett problem dömer de utifrån sin egen fantasi. När exakt samma problem drabbar någon annan än dem själva använder de ett annat sätt att bedöma. Då dessa domare går till den chefsdomare som hade utsett dem bekräftar han deras domar, trots att deras Gud är en och samma, deras profet en och samma, deras bok Koranen är en och samma.

Är det så att Allah beordrade dem att vara av olika mening och de lydde honom? Eller Han förbjöd dem från att döma olika, och de lydde inte honom?  Eller (är det så att) Allah skickade en ofullständig religion och sökte deras hjälp för att genomföra den?

Eller de är Hans partner, och det är deras andel av plikten att uttala sig och Han måste samtycka? Eller är det så att Allah Den Lovprisade skickade en fullkomlig religion, men Profeten levde inte upp till sitt jobb att förmedla den och därför överlämnade han den (till folket)? Faktum är att Allah Den Lovprisade säger:

. . ingenting har Vi förbisett i Vårt beslut.. . . (Koranen 6:38)

Gud säger att en del av Koranen verifierar en annan del och att det inte finns skillnader i det som Han säger:

. . Ägnar de ingen eftertanke åt det som Koranen [innehåller]? De skulle säkert ha funnit många motsägelser i den, om den inte varit från Gud.. (Koranen 4:82)

Säkerligen är Koranens utsida underbart och dess insida är djupgående. Dess underverk kommer aldrig att försvinna, förundran över den kommer aldrig att försvinna och dess funktioner kan därför inte godkännas, utom genom sig själv. ”

- Nahjul Balagha Sermon 18

Könsbyte och Islam

För några år sedan hörde jag, till min förvåning måste jag erkänna, att byte av kön är tillåtet i Islam. Ja, inte alla anser detta riktigt, men de flesta gör det verkar det som. Man skiljer på homosexualitet och transsexualitet. Tänkte jag skulle ta upp det, lite lätt, här nedan. Det finns mycket mer information att hämta, så detta är bara en kort sammanfattning.

I islam delas könen upp i 4 grupper: man, kvinna, khunsa (hermafrodit) och mukhannis/mukhannas. Mukhannis är biologiska män som uppträder som kvinnor, och helst vill ha det könet. Mukhannas är biologiska män, som vill uppträda som kvinnor, men inte är intresserade utav byte av kön. Profeten hade flera Mukhannis i sin närhet och som stred på hans sida.

Enligt SUNNI:

Al Azhar, den högsta sunniislamska myndigheten i Egypten, har möjliggjort transsexualitet under vissa villkor:

”En man kan genomgå en operation för att bli en kvinna och en kvinna kan göra det omvända, om en läkare bedömer att insatser behövs för att få fram tecken på kvinnlighet eller manlighet som är närvarande men dolda” , uppger en ny fatwa.”

Cairo (AFP) from the Jordan Times, November 12, 1995.

Motivering:

Usama ibn Sharik berättar: ”En beduin kom till profeten och sade,” O, Guds sändebud, kan du bota? Och han sa: ”Ja, för Gud sände inte en sjukdom utan att skicka ett botemedel för det…” Denna hadith berättas av Ahmad ibn Hanbal.

Det finns en annan version: ”Några beduiner frågade, ”O, Guds sändebud, kan du bota?”. Och han sa. ”Ja. Guds tjänare kan bota sig själva, för Gud gav aldrig en sjukdom utan att ge ett botemedel eller ett läkemedel för det, med undantag för en sjukdom. ” De frågade, ”O, Guds profet, vilken sjukdom är det?” Han sa, ”ålderdom.” Denna version är berättad av Ibn Maja abu Da’ud, at-Tirmidhi och andra. (Muntaqi l-Akhbar wa Sharhan nayl al-Awtar, v. 8, s. 200, och Fath al-Bari bi Sharh Sahih al-Bukhari, al-cAsqalani (29), v. 9, s. 273, i kapitel om de som imiterar kvinnor).

Sammanfattning:

Det är tillåtet att utföra operationen för att avslöja vad som doldes av det manliga eller kvinnliga organet. Då är det obligatoriskt att göra det på grund av att det måste betraktas som en behandling, när en pålitlig läkare rekommenderar det. Det är dock inte tillåtet att göra det vid blotta önskan att byta kön från kvinna till man, eller vice versa.

Enligt SHIA:

Idag intar den islamiska republiken Iran (vid sidan om Thailand) den osannolika rollen som global ledare inom könsbyten. Läs om Molkaras möte med Ayatollah Khomeini. Landet till och med hjälper, delvis, till att bekosta denna operation.

1975 arbetade Molkara med iransk tv under sitt dåvarande manliga namn Fereydoon. Han skrev då det första av flera brev till Ayatollah khomeini, då i exil i Irak i opposition mot shahen.

”Jag sa att jag alltid haft en känsla av att jag var en kvinna, säger hon. ”Jag skrev att min mor hade berättat för mig att vid två års ålder hade hon hittat mig framför spegeln, sätta krita på mitt ansikte på samma sätt en kvinna sätter på sig sitt smink. Han skrev tillbaka och sa att jag bör följa den islamiska skyldigheter att vara en kvinna. ”

Sayyid Fadlullah

” Om vi inte har rättsliga bevis som avaktiverar tillståndet att byta kön, är det i princip tillåtet att – med hjälp utav kirurgi – byta kön.

När det kommer till orsaken bakom tillåtelsen av denna operation, är det så att om vi inte har några bevis för förbud och om tveksamhet råder om något är tillåtet eller inte, anses det vara tillåtet – av princip.Det är värt att nämna att jag inte är den enda som fattar ett sådant beslut, även Imam Khoui i sin bok ”Mounyat El Sail” (Önskan hos den som frågar) har godkänt könsbytet. ”

Ayatollah al-Khamenei

”One of the leading Iranian Shii scholars, Ayatollah al Khaminai (Al Khaminai 1999, v. 2, 73) gave permisison for sex change operations for khunthas and for males who emotionally and sexually incline toward female behavior or appearance, with an obscure reservation that ”prohibited acts should be avoided in the process”. (Disability in Islamic law / by Vardit Rispler-Chaim. Publication info: Dordrecht, The Netherlands : Springer, c2007. p. 74)

Iran – det mest självständiga landet i världen

(Ett något mastigt inlägg i ämnet, men orkar du läsa igenom det så får du  mer information om Iran än man någonstans kan få i allmänmedia.)

Idag, den 11 februari, firas den 31: a årsdagen av den islamiska revolutionen i Iran, som leddes av Ayatollah Ruhollah Khomeini.

Segern för den islamiska revolutionen 1979, förutom att vara en milstolpe i Irans historia, kom efter ca ett sekel av ett folks kamp för frihet och självständighet.

Imam Khomeini kämpade mot förtryck för det iranska folket som lidit svårt under Shahens tyranni. Han kämpade mot förtrycket av svarta befolkningen i Sydafrika, mot apartheid. Han kämpade mot förtrycket av palestinierna som hittills fortfarande är under israelisk ockupation.

Imam Khamenei, som efterträdde Khomeini, har spelat samma försiktiga roll i att leda den islamiska revolutionen – som ändrade den regionala och globala ekvationen och fortsätter att påverka utvecklingen i världen, och därmed säkra landets framsteg på alla områden.

Alltsedan den islamiska revolutionens seger har motarbetandet av all slags framgång och utveckling för Iran varit en topp-prioritering på USAs och västallierade länders agenda. Syftet har hela tiden varit att underminera – och helst störta – Iran.

Det infördes ett krig mot Iran (1980-1988 Iran-Irak kriget) och hot om krig (från Israel och USA), ekonomiska sanktioner, och världens makters oupphörliga anti-Iran propaganda har präglat de tre årtionden som den revolutionära islamiska republiken funnits.

När man studerar omvärldens – och främst då västvärldens – hat, protester och utbrott emot Iran, så kan man bara dra en enda slutsats : man vill verkligen inte att ett islamiskt land ska vara självständigt och vara med i tidens utveckling.

Jag ska rada upp några av de framsteg som gjorts under de senaste 30 åren, beakta då att landet under den tiden haft fullt upp med krig, yttre tryck, hot, sanktioner, motarbetats och isolerats. Omvärlden har hellre sett att Iran hade haft kvar förtryckaren och diktatorn som Shahen Mohammad Reza Pahlavi var. Något som motståndarna kan tänka på är: OM han hade varit kvar till idag – hade Iran då varit så välutvecklat, framgångsrikt och framförallt självförsörjande som de är idag?

Svaret är ett rungade NEJ!! och det är just DET som retar upp västvärlden mest av allt. Idag ser man hur Iran stoltserar om alla sina framgångar och väst har panik, de måste på något sätt slunga tillbaks Iran och muslimer till det århundrade som man hela tiden påstår att muslimer vill leva i: 700-talet.

När ett fritt muslimskt land visar sig nå sådan utveckling på så kort tid, så motsäger det ju allt som man vill påstå om Islam och muslimer, och detta får inte fortgå för då försvinner ju alla argument man haft. Om ett land i Islams händer når sådan utveckling på kort tid, vad kommer de då inte att ha uppnått om 30 år till? Iran är på väg förbi västländerna och det är DET som är orsaken bakom all uppvigling emot Iran som sker idag.

I Västvärdens planer har bland annat ingått att angripa landets fredliga nukleära program och andra vetenskapliga, tekniska resultat som gjorts i försvaret av iranska nationen.

Den Islamiska Republiken Iran har varit fast besluten att bevara värdigheten och kraften i den islamiska revolutionen och tagit tillvara det iranska folkets egna förmågor.

Genom 31 år efter revolutionen har Iran gjort flera framsteg och prioriteringar på olika områden och på så sätt bevarat sin plats bland de mest avancerade länderna.

Det mest beundransvärda är att trots sanktioner, har den islamiska republiken lyckats bli självförsörjande när det gäller kärnteknik, industrier, försvar, medicin, rymd och jordbruk, och landet har förvandlats till en förebild för andra muslimska stater.

Inte heller att underskatta är att i det Iran som fanns under Shahens tid, var det endast de välbärgade och i viss mån medelklassen som hade tillgång till gasledning och vatten i huset. För drygt 10 år sedan meddelade Iran att vartenda hushåll i landet nu hade gasledning  – även i de mest avsides belägna husen!

Irans parad av tekniska framsteg har under de senaste veckorna ingått:

En satellituppskjutning,

missiltest,

testflygning av ett nytt spionflygplan och

avslöjandet av en inhemskt producerad elektrisk bil

– allt för att visa världen att sanktionerna inte lyckats dämpa iraniernas kreativitet.

Några exempel på Irans framgångar de senaste åren trots krig, sanktioner och fullständig utfrysning från omvärlden:

Imam Khomeini citat

Imam Khomeini sa:

”De som försöker orsaka missämja bland våra sunni och shia bröder, är de folk som konspirerar med fienderna till islam. Shiiter och sunniter bör undvika alla slags tvister, redan idag. Osämja bland oss gynnar endast de som varken följer sunni eller shia.”

Meradje

Ett fantastiskt inlägg om Meradje inom Shiaislam finns att läsa på Radikalmuslim.se. Där beskriver han det så utförligt, och framförallt tydligt,  så jag vill gärna boosta det inlägget för de som eventuellt är intresserade. Helt värt ett besök…

Varifrån kommer Shariah?

Jag har fått en förfrågan att skriva varifrån Shariah kommer. Jag ska ge mig på ett försök, man kan skriva spaltmeter i ämnet, men jag ska försöka skriva så enkelt och lättförståeligt jag kan så jag ger mig på en mindre, kortare version…som nog blir lite lång i allafall.
————————————————————————————————-

Angående Aqaed (= pelarna) i Islam FÅR man inte följa någon Profet, Imam, pappa, schejk eller annan liknande. Ens egen hjärna och logik måste medge och acceptera faktumen i Aqaed.

Pelarna (Aqaed) är:
1 – Det finns bara en Gud – Allah
2 – Mohammed är hans Sändebud
3 – Profeten har efterträdare (Imamer)
4 – Gud är rättvis
5 – Tro på Domdagen

Shia har alla dessa 5 pelare, medan Sunni tillerkänner 3 stycken dvs: nr 1,2 och 5 här ovan.

Frågeställningar som man har tillåtelse att följa en Mutjtahid (Ulama’=Lärde) går under ”Muamalat” (transaktioner mellan människor).

En Mujtahid kan inte bestämma över min Aqaed. När man dock kommer till Islams grenar som: bönen, fastan, hajj, zakat, jihad…..osv ska man följa en Mujtahid.

Exempelvis bönen: behöver – tid, plats, renhet, wotho, vatten…osv. Bara under ”bönen” finns tusentals regler (om man vill gå in på detaljplanen)- varje Mujtahid har sina regler som de dragit ur Islams källor, med egna bevis och argument. Det låter kanske skrämmande, för den oinvigde, att det finns så många regler kring varje fråga. Det är inte så att vi muslimer går omkring och dväljer kring tusentals regler – men en del har många frågor om småsaker, och det innebär att det finns svar på dom alla, även den absolut minsta frågan. Vill du veta, kan du fråga…vill du inte veta behöver du inte fråga…

Allt detta ligger under 5 områden:
Halal - tillåtet
Haram - förbjudet
Mustahab - det som inte är måste, men som är bra för dig, rekommenderat.
Makroo - sånt som inte är haram, men som Islam starkt avråder ifrån.
Mobah - ungefär : sådant som är naturligt lagligt.

De regler som finns i Islam kommer från 2 källor: ”Nass” och ”Itjtihad”:

Nass = Då vi har tydligt uttalade bevis ifrån Koranen, Profeten o Imamerna.
Itjtihad = Någon som utvecklar frågor och svar…en Mutjtahid. De frågor en Mutjtahid utvecklar finns inte tydligt i Nass.

De flesta Sunni anser att Sharia (religiösa lagar) kodifierats och stängdes på 900-talet. Shia anser att Shariah alltid är öppen (men bara där Nass inte har svar), och förbehålls fräscha omformuleringar av Sunna, Hadith och Koranen allt eftersom världen utvecklas.

———————————
Man kan säga att HÄR ligger den stora skillnaden mellan Sunni och Shia. Jag personligen vänder mig starkt emot sådana element som fördömer den ena eller den andra sidan, för det är upp till var och en att följa det som man själv känner är mest rätt och riktigt. Det som, för den personen, känns mest troligt och rätt.
———————————

Jag ska redovisa ett – och bara ETT – exempel på skillnaden i tolkningarna:

En man skulle straffas för stöld på Imam Alis tid. Man tog mannen och skulle hugga av hela hans hand. Imam Ali sa att de inte fick klippa av HELA handen, det är haram sa han. Endast fingrarna fick stympas.

Folket sa då att Gud säger i Koranen (5:38) att ”som straff för detta brott (stöld) ska(mannen eller kvinnan) få handen (=” ”id”, på arabiska språket) avhuggen”. Vilket de tolkade som att hela handen skulle avlägsnas. ( På arabiska språket kan” ”id” tolkas som: fingrar, handen och/eller till och med hela armen upp till axeln.)

Imam Ali sa då att det även står i Koranen att (72:18) ”Böneplatserna (al-masadjid) tillhör Gud”. Denna vers” innersta mening handlar om människan. Den yttre meningen ser ut att tala om moskébyggnader. Men…bygger man en moské så är det införstått att denna är till för Gud! Behöver det sägas?

Versens innersta mening är – som Imam Ali sa: Människan har 7 böneplatser (Sedjoud….från masadjid) : Pannan, båda HÄNDERNA, båda knäna och båda fötterna = sju stycken. ( =”Sedjoudplatserna tillhör Mig”, säger Gud). När en muslim bugar sig i bönen – den ställningen när händer, knän, fötter o panna är i kontakt med marken kallas för sedjoud – för den som inte vet.

Om vi tar bort HELA handen, så tar vi bort en av ”böneplatserna som tillhör Gud”. Och det har vi ingen rätt till, just på grund av att denna plats tillhör Gud, och är heligt.

De som tolkar ordet ” ”id” som hela armen – hugger också av HELA armen …hur ska då personen fullborda den obligatoriska dyrkan till Gud – bönen?

Därför behöver vi människor sådana som KAN uttolka Sunna och Koranen på ett korrekt sätt och det är därför vi har Imamerna ( Profetens efterträdare), som uttolkare av Koranens innersta mening.
————————————————————————————————